杜氏。
这名一出来，密室里一下静了。
马二也不贫了。
我脑子里想起了前面木简上的话。
邛都杜氏，元和三年冬。家财分藏。一入南，一留山。
如果这坐化的人跟杜氏有关，那就不是简单的喇嘛坐化了。
郑有德伸手，指着骨架胸口。
“看那儿。”
骨架胸前挂着一只小铜牌，铜牌被黑灰盖住，不仔细看根本发现不了。白露用毛刷扫了几下，露出上面的字。
字很浅。
不是藏文，是汉字。
“杜罗？”白露念得不确定。
我凑过去，看见那铜牌上还有一小行字。
“邛都炉户。”
白露吸了口气：“炉户就是冶铁户。杜氏真是冶铁大族。”
马二挠头：“那这人是杜家人？杜家人咋成喇嘛了？”
没人立刻回答。
但我心里冒出一个猜法。
杜家出事后，一支南下，一支留山。留山那一支可能没全死，有人跟着喇嘛躲进了黑石梁。或者说，喇嘛本来就是杜家人，后来入了教，回来守这口窖。
这事听着玄，其实不稀奇。
西南这边，汉人、羌人、吐蕃、南诏，来来回回混了上千年。
一个家族遇上乱世，改姓、换族、入教、投靠山寨，都不算怪事。
人活命的时候，祖宗牌位都能藏进灶膛里，何况一只铜牌。
我把手缩回来，看向白露。
“你再看看画上有没有金饼的事。”
白露把唐卡下沿又展开一点，手电贴着斜照。颜料掉得厉害，有些地方只剩底色。她看了半天，忽然把手停住。
“这里有四个汉字。”
“啥字？”马二急了。
白露一字一顿：“取半，供灯。”
马二愣住：“供灯？拿金饼点灯啊？这不败家嘛。”
郑有德没骂他，只伸手摸了摸下巴。
我也明白过来了。
窖里的金饼少了一半，不一定是后人偷了，也不一定是杜家人自己回来取了。
很可能就是这个喇嘛取走的。
取半留半在，少的那半，被他拿去供灯、供佛，或者办别的事。
白露继续往下看，声音更低了。
“后面还有一句，余留有缘者。”
马二这回听懂了，咧嘴笑了一下：“那咱不就是有缘者？这位大师讲究，知道二爷穷，特意留了十个金饼。”
白露瞪着他：“你少给自己脸上贴金。”
我却笑不出来。
有缘者这三个字，不像好话。
在墓里也好，在窖里也好，凡是看见“有缘”这类字眼，我都不太踏实。
因为它不光是给你留东西，也像是在等你接一件麻烦事。
这话要是放在庙里听，多少有点玄。
可放在黑石梁地下，一个坐化的死人旁边听，我只觉得背后发凉。
马二盯着那张唐卡看了半天，忽然低声说：“把头，这画带不带？”
郑有德没立刻答他，只看白露。
白露把唐卡又收回去一点，动作很慢道：“能带。但不能折，不能压，不能沾汗。卷轴已经酥了，弄坏了就废了。”
马二一听能带，眼睛就活了：“那还等啥？法器、铜铃、铜杵，这些不都值钱？”
“你给本小姐闭嘴！这不是你家炕头摆件。”
郑有德这才开口：“能拿的拿，拿不准的别碰。人骨器不要。”
马二刚伸出去的手又缩回来：“人骨器最值钱。”
“也最烫手。”
那年头古玩圈里有一类东西，行里人叫邪器，不是说真有多邪，是来路太脏，接手容易出事。
尤其藏传法器里掺了骨、皮、发的东西，潘家园有人敢摆，成都送仙桥也有人敢问，可真正老江湖都知道，这类货不能随便明着走。
你卖得出去是一回事，卖完有没有人追你，是另一回事。
我们最后只收了铜铃、铜杵、一块带字的小铜牌，还有那只黑漆木匣和唐卡。
白露把木简另外包了，贴身放进帆布包里，连马二多看一眼她都骂。
马二抱着铜铃，小声嘀咕：“大小姐现在比把头还凶。”
“你说什么？”
“我说你真专业。”
就他俩斗嘴的时候，我忽然听到了一个声音。
叮。
像铁器碰到了砖石。
我立刻抬手：“别动。”
张西武比我反应还快，身子一侧，已经站到了洞口旁边，折刀在手里反着握。
郑有德看向我。
我没说话，蹲下去把耳朵贴在密室上方那块青砖顶上。
叮，叮，叮。
声音很细，很有规律，不是石头自然裂，也不是山体落渣。
是有人在上面凿。
“把头上头有人。”
马二脸色一变：“吴斌回来了？”
“不是。”我摇头，“吴斌的人不会这么挖。他们要来