彼时有松木，枝条轮生，层层分明，如塔亦如伞，亭亭而华盖。
昔有白眉道人手牵道童，盘坐其下，皈依三宝，入道之门，而后传道、授业、解惑。
三宝者，道经师也。
道本虚空，非经不可明；经赖师传，非师不能理。
春花秋月几多去，寒暑往来松如故。
观中道童初长成，依师承修最上乘。
鳞书别了小豆儿与师弟，便步出石林，沿回廊往东行，至尽头，来到了自己的起居小院。
他见就近松枝下垂落的青绸布袋，不由负手而笑。
少年有志，曾许人间第一流，纵使风霜坎坷，也要一脚踏之。
不结浊胎，不落俗法。
观中道法功诀繁多，皆为指月之指，修之可明心见性，性命双修。
然诸法之中，当以玄功为最，可至道合希夷之境，可成道我合一之态。
“虽千百年来，未曾有人得修，可那又如何。
前人非我，我有何不可？”
鳞书自信一笑，抬手取来青绸布袋，信手一松，便得一枚玉册金简。
上有云篆小字——《玄牝道一玄功》。
玄牝者，天地之根，合乎“中”、“虚”二字，绵绵若存，用之不勤。
玄功衍其意。
凝神入虚，修心斋之功，于万念俱灭，一灵独觉之际，以近道清胎，觅玄关一窍。
而后，修者与道相通，先天一炁自来，守虚静以受之。
仙品晋升、道胎蕴养，最上乘法，莫过于此。
玄功常有，近道清胎难得。
是以，静放于观中，久久无人问津。
鳞书手持玉册金简，贴于眉心，通读百遍，其意自现。
他只略微潜心参悟一番，便是满月凹一口，一旬时日已过。
以觉感之，不在身内，不在身外，冥冥中有一玄窍，正不断萌生真炁。
炁满，去向为两处。
一者为肉身，一者为道胎。
天地造化之功源源，有凡躯渐化仙质，亦有道法初通，显于术用。
法为玄牝法，契得生化、归元真意，一生一归之间，可改物性。
术为玄牝神光，可刷天地万物，返本归元，化为先天一炁。
一法一术皆通玄，却得修至极高深处，方有此玄妙。
是时，远矣。
鳞书随手摘得一根松针，心念微动，玄牝法即展，松针转瞬化作一滴圆澄水珠，稳稳悬于掌心。
他手腕翻动，水珠顺势而落，与青笞地面相撞，衬得一抹新绿显现。
是为化木为水，根生万物，随心所欲。
鳞书得见此景，拊掌一笑：“妙、妙、妙！当真是好玄功，好妙法。”
他只觉心中无限快意，尽在此时。
道法如此，遑论道术。
他乘兴而出，脚下轻快，三五步离了小观，径直往山谷深处。
有顷，便见一练剑白猿。
鳞书方至，那白猿就引颈长啸，周身一震，涌出一股好战之意。
旋即，白猿手提竹枝，身若流银，裹挟摄人气劲，纵身直刺而来。
“来的好！”鳞书不惊反喜。
他身未动，气定神闲，只略一抬手，便有玄牝神光照落。
甫一接触，那白猿如遭重击，身躯横飞三丈，折断数根长竹，直至撞入一方巨石，方止。
其纵为山野精怪，有三四百年道行，皮厚肉实、筋骨粗壮，这一击下，也难免有些发懵。
须臾，它晃了晃脑袋，呲牙哈气地起身，顺手又摸了摸屁股。
呜——
便见白猿喉间滚出一声，随即朝鳞书缓缓走近，在三步外站定。
它双爪合住，身躯微微前倾，躬了几躬。
其神色认真，又敛了身野性，倒真似个道人模样。
鳞书见此，还礼一笑。
谷深有白猿，性凶猛好斗，却彗根深种，常抱月而啼，饮月华以养灵。
许是命中该有缘法，于攀援山野间，误入观中。
岂料，一朝闻道，猿心大动，长叩首、长守门、长送果。
然野性未驯，难入道门。
抱一道人惋其根器，遂赠一剑诀，开一造化，教其以竹练剑。
何日心猿既伏，何时相传道法。
春去秋来，日复一日，鳞书自是与其相熟。
他此番来寻，目的有三。
为一试玄牝神光威力。
玄牝为体，太极为态。
态化两仪、四象、八卦、六十四卦，展为三百八十四爻，以应万物。
是以，玄牝神光这门道术，乃是从“爻”开始练起，一步一步，逆向往上回溯。
鳞书位在人仙品，初修玄功，所掌玄牝神光，便在爻层。
应阴阳两爻，神光遇刚则刚，遇柔则柔。
白猿横飞，便是由此。
至于返本归元之妙，尚不能使。
二为考校。
坤元法会在即，他与抱一道人若应邀前往，观中便剩下小豆儿与师弟两人留