从杨弘那里回来后，袁耀立刻着手起了该怎么营救吕布之女——某种程度上也可以说是吕玲绮。
想要从曹操手里捞人，这件事看着难办，实际上一点也不容易。
除非是袁耀本人，他比较特殊，跟吕布之女有着明确的订婚关系。
这桩婚事其实颇为曲折，要不然袁耀一开始怎么会想不起来。
在建安二年，袁术刚刚称帝，为了稳固政权急需强力外援，便把主意打到了吕布身上，想要来一波徐扬合纵，用联姻的方式跟吕布结盟。
吕布听说能跟袁家攀亲，嘴都笑歪了，加之军师陈宫也全力支持，这场亲事就算是定下了。
但众所周知，吕布是出了名的反复无常，他很快便后悔了，眼看着女儿都已经送出城外，硬是临时变卦，不仅悔婚，还抓了袁术的使者韩胤，将其押到许都，被曹操所斩。
这个操作完全让仲氏这边惊呆了。
大家以前觉得袁术就已经够抽象了，没想到还有高手，原地结亲转结仇。
到此为止，这场婚事按说已经黄了，然而就在一年后，吕布被围下邳，无计可施下又想起这茬，便旧事重提，希望能以此得到袁术的援军。
袁术直接给气笑了，表示除非吕布先将女儿送来，否则免谈。
可惜直到最后，吕布也没能突围送女出城。
是以，在仲氏群臣眼里，袁吕联姻属于一场闹剧，根本不值一提。
但在吕布军那边则不然。
袁耀这个预备女婿的身份，是经吕布本人亲自认可的，只要他自己愿意，随时可以跟吕氏女完婚，没有任何人反对！
基于同样的道理，袁耀也能以此为由，向曹操索要自己的未婚妻。
而曹操大概率会给。
倒不是因为曹操喜欢少妇，对黄毛丫头兴趣不大。
主要是这对曹操没有任何坏处。
以前曹操阻拦联姻，是因为不想见到袁吕两家联合，可现在吕布已死，这起婚姻已然失去了绝大部分政治意义。
反过来说，袁耀在这种情况下依然要跟吕氏女结婚，别人又不知道曹性这茬，只会觉得他重情重义，信守诺言。
所以曹操若能成人之美，此事大概率会成为一桩士林美谈，几百年后说不定还能变成《世说新语》的一个段子。
想到此处，袁耀不再尤豫，当即决定修书一封送往许都，找曹操要吕玲绮。
刚好，自家姐夫黄猗看似文不成武不就，唯独对这些高官贵族圈子的社交往来十分在行，写点马屁文章更是手拿把掐。
经过几个时辰的斟酌，黄猗顺利泼出了一篇大作。
袁耀大致扫了一遍，直感觉天花乱坠，地涌金莲，这通彩虹屁吹的，是个人都顶不住。
黄猗略有得意，总算是在小舅子面前扬眉吐气了一回：“殿下觉得如何？”
袁耀笑道：“很不错，只是还缺一句点石成金的文眼。”
见黄猗不是很服气，袁耀提起笔，自顾自的在绢书上写道：
“离九霄而膺天命，情何以堪；御四海而哀苍生，心为之伤。”
黄猗瞬间震惊。
这句话把曹操比作天上的神人，称赞他应天命下凡，却又对苍生有着悲泯之心。
可谓是把马屁拍出了高度，拍出了新意，还刚好跟曹操的名诗如《蒿里行》映射上，绝对说到了牢曹心坎里。
袁耀意气风发的表示：“就冲这两句，曹操也得把吕大小姐给我送回来！”
自信满满的让信使前往许都后，袁耀又重新恢复了白天练兵，晚上找阎象讨论天下大势。
接连被刘晔和曹性拒绝，让袁耀深刻领悟到一个事实：自家仲氏的这块招牌，实在是太臭了。
要不然他何至于费这么大功夫，要曲线救国成为吕布的女婿，才能让曹性归心，而刘晔那头更是一点机会都不给，完全没有出仕的意思。
这不光是由于仲氏政权危在旦夕，随时有暴毙的可能。
真正的问题，乃是在于袁术本人整的那些烂活。
阎象神情萧索：“明公实在不该贸然僭号，此举直接让天下豪杰与我们离心离德。”
袁耀捂脸长叹：“更糟糕的，是他连僭号都没僭明白。”
冷知识：严格意义上讲，袁术没有称帝，他称的是仲家。
仲，是第二的意思，所以仲家或者仲氏的真正含义，就是天下第二人。
这个行为就很……难评。
好比说，有着两汉四百年二十四帝历史的刘氏，属于无可争议的goat，而袁术明明想将刘氏取而代之，却又知道自己只是靠着父祖馀荫刷了几代三公的威望，实力和战绩都没法碰瓷人家，便退而求其次，自称常务副goat，并要求别人给他那该死的尊重。
最后不出所料，变成了自己给自己戴皇冠的小丑。
毕竟其他人才不管你这个那个的，不管是直接称帝还是装模作样的称仲家，都是毫无疑问的僭越行为，毒打就完事了。
袁耀一脸难绷，在他看来，袁术当初还不如挑明了直接造