苏醒的湿婆，并没有带来想象中惊天动地的变量，也未曾多问什么，池真正清醒过来的那一刻，就已经洞察了一切。
此时的苏寻，正满身疲惫，毗湿奴所赠的神力似乎恰到好处，在唤醒湿婆神之后便消散一空。此时，在这摩耶幻境中，他连出去都困难，稍有不慎便可能迷失。
这个时候，他忍受着那种由无穷高处骤然跌落的空虚感，又承受着毁灭之神湿婆身上自然生发的无边威压。
那不是湿婆刻意而为，而是源自生命层次本身的巨大鸿沟带来的窒息感。
不过他并没有慌张，对他而言，此时的情况还算不上糟糕。
他更好奇的是眼前这位湿婆神将如何行动？
灾厄对于池的侵蚀显然尤为严重，使池一度陷入绝境，无法苏醒，现在池该如何斩断自身与玛希亥的联系？
湿婆并没有让他等太久，这尊巨神盘膝坐了下来，池那低沉的，仿佛由无数世界生灭之声叠加而成的嗓音再次响起，直接在苏寻的意识中回荡，清淅而宏大。
“错误我在错误的时间醒来，外来的力量扰乱了业，篡改了果。”
池的声音仿佛叹息，又似陈述一个事实。
池抬起一只手，伸向自己的头顶，竟从发间取出一具尸骸，那是一尊呈现美人鱼模样的存在。苏寻第一时间便认出了她，那是金加河神，与传说中一样，她就居住在湿婆神的头顶。
外界金加河出现巨大异变，或许与她的死有直接联系。
湿婆神沉默良久，又有了新的动作，池手中火光忽现，金加河神的尸骸就在那火光中消散。接着，池另一只抓着鼓的手，竞将那只鼓向苏寻的方向抛来。
在湿婆手中，那只鼓或许与山岳一般大，其上遍布着古老而神秘的纹路，流淌着淡淡的微光，每一次脉搏般的鼓动，都隐约与摩耶幻境中万千世界的生灭节奏相融合。
那是池身为舞王之鼓，象征着宇宙的脉动与时间的节律，裴澈等人在外界时能听到的，像心跳一样的声音，实际上就是这面鼓的鼓声，在它的指引下，众人才找到金加河下的湿婆祭坛，进而进入了秘境。这是摩耶的心跳，湿婆有毁灭世界之威，亦有创造世界之能，与池无物不灭的毁灭神火相映射的，便是这面创造之鼓。
巨鼓向着苏寻飞来，越靠近，其形体便越是缩小，当它最终悬停在苏寻面前时，已化作寻常手鼓大小，刚好可以被他单手托住。
这只鼓触手温润，非金非木，带着一种难以言喻的，仿佛直接触及世界本源的质感，其上流淌的光晕与苏寻体内尚未完全平息的、源自毗湿奴，或者说梵天的“创造’之力隐隐共鸣。
“此鼓，名为“达玛鲁’。”湿婆的声音依旧宏大，又象是讲述亘古传说的智者。
“它是终末的回响，亦是新生的前奏，凡人，你既然带来了“变量’，亦需担负“循环’之则。”苏寻捧住这面法鼓，他能很明显的感受到，这面鼓所蕴含的力量与自己十分契合，手持它时，那种失去梵天神力之后的空虚感便渐渐消解了。
“金加河的污秽，源于我沉眠时权柄的泄露与扭曲。”湿婆缓缓开口，额心的第三只眼已完全睁开，那纯净的“初始之白”光芒稳定，照亮着池威严而悲泯的面容。
“玛希亥，是灾厄窃取这份泄露之力，以亿万生灵血肉为薪柴，点燃的邪火。如今火种将熄，薪柴却已成灰，污染已深植大地。”
池的目光似乎穿透了摩耶幻境，投向了外界那片被血色浸染的次大陆。
“持此鼓，引动其中印记，可号令金加河残存的“水’之灵性。能够洗净河床，涤荡污血，令圣河重归清流。河水所经之处，玛希亥残留的污染将失去根源，迅速衰败。”
苏寻闻言，精神一振。这正是他们最需要的一一彻底净化环境、根除后患的方法。
“感谢尊者赐予。”苏寻郑重行礼。
“不必谢我。”湿婆轻轻摇头，火焰般的长发微微摆动。“若非你等闯入，带来那刺痛沉睡的“异数’之光，我或将永陷于被篡改的“必然’之舞，最终连同此界，一并化为灾厄的食粮。此乃因果相偿。”话音落下，湿婆的身影开始变得朦胧，仿佛要重新融入那摩耶幻境的无尽光晕之中。
只一个呼吸间，这位巨神便消失了，好象从未存在过，苏寻持有池的法鼓，能很明确的感受到，池并非离开，而是当真不存于此世了。
苏寻曾短暂拥有梵天神力，在那一个瞬间，他窥探到超出想象的信息，这些信息大都随着神力的散去而消解，被他遗忘，但对于湿婆的情况，苏寻还是有了猜测。
这位湿婆神，毁灭之主，已经与这片世界深深绑定。
当世界真正面临毁灭的时候，池便会再次现身，而现在，此世是毗湿奴的世界，受维持之神庇护。这便是湿婆为什么说，自己在错误的时间苏醒，或许那便是灾厄对池侵蚀的结果。
有人认为，梵天、毗湿奴、湿婆，三位一体，代表着同一位神的三种状态，所谓生发、维持、融化，这位神只便是“依希瓦’。
次大陆所信奉的，既是多神教，有纷繁如星的漫天神佛，同时也是一神教，这漫天神佛皆