张皓旸炼过多少丹，控制过多少火候，那寒与热、烈与温之间的分寸，又哪一刻不在阴阳之中？
药性太烈则败，太温则不济，唯有阴阳调和，方能成丹。
那调和二字，便是阴阳大道的缩影。
“轰—！”
宛如一道惊雷劈开识海。
他忽然明白过来。
他修了数年的剑道、吞噬、轮回、丹道等大道，那些曾被他视为各成一体的道途，此刻竟在同一瞬间向他露出了同一张面孔—阴阳。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。
天地万物，负阴而抱阳，冲气以为和。
阴阳本非对立，乃一体之两面。
白中有黑，黑中有白；至阳之处，藏一点至阴；至阴之地，孕一点至阳。
生中有死，死中有生；日月交替是阴阳，昼夜更迭是阴阳，潮起潮落是阴阳，花开叶落亦是阴阳。
他不是“学会”了阴阳，因为他从未有一刻离开过阴阳，他只是终于看见了它。
剑道是阴阳—剑之刚柔，是阴阳之伸缩；剑之明暗，是阴阳之隐现。一剑挥出，至刚处藏着至柔，至明处掩着至暗。
吞噬是阴阳—吞天地以纳，是阴之敛藏；化万灵以养己，是阳之生发。吞与吐之间，便是一个阴阳的循环。
轮回是阴阳—生者为阳，死者为阴，轮回便是那永不停止转动的阴阳巨轮，往而复返，复而再往。
丹道是阴阳—炉火之烈为阳，药性之温为阴，一炉丹药，便是一个微缩的阴阳天地，火候差一分，天地便倾覆。
木荣于阳，其根却深扎于至阴之土；火焚万物，亦于灰烬中孕出新种；土居中位，不偏不倚，调和四象；金以锋肃夺生，亦以肃杀护生；水至阴至柔，却能穿山裂石、孕养万类—五行流转，不过是阴阳在生克之间一次次的握手与交锋。
生机大道，是生死之间的那道门—枯木逢春，是先历死而后生；越是至暗的土壤，越孕着灼烫的生机。
雷霆大道，是阴阳交割时迸出的那一道电光—至阳的雷霆劈开旧物，劈出的却是春回大地、蛰虫始振。
太阴大道，是至阴之极的那轮寒月—可月华清冷，凝露亦能润物；太阴之辉，本自太阳所借。
黑暗大道，是万有未显之前的母体—至暗之处，必孕一点明光，黎明之前，往往是最深的夜。
光明大道，是万物显形的伟力—可光愈盛，影愈深，日到中天，便是转昃之始。
混沌大道，是阴阳未判的那一个“一”—太极未动，阴阳浑融，混沌正是阴阳的本源，亦是其归处，未分而含万化，剖之则二仪立。
归墟大道，是万物复归的终局—可终即是始，归墟之中，藏着一缕未泯的灵机，待时而化；归墟非终，乃万物复生之机所蛰。
太虚大道，是容纳一切的虚空—虚中藏实，真空生妙有，阴阳二气，便在其间往来如织。
时间大道，是阴阳的刻度—过去为阴，未来为阳，现在便是那阴阳交割的一瞬。
空间大道，是阴阳的秩序—天为阳，地为阴，万物因阴阳而各得其位。
寂灭大道，是万法归于沉寂的尽头—可寂灭非无，是“有”燃尽后的灰，灰烬深处，一点不灭的火种仍自温热。灰冷处，正是春风起处；星火虽微，可燎新天。
星辰大道，是至暗天幕上的一点华光—星辉只在黑暗中显形，光愈暗，星愈明，那是借暗而显的光。
重力大道，是万物凝聚之力—重为阴，敛为阴；可阴聚到极致便生阳，正是引力将星尘收摄、压至极致，才点燃了恒星那团炽烈到无法直视的光。
幽冥大道，是逝者归处、阴阳两界的界河—生者为阳，逝者为阴；幽冥不是终结，而是魂灵的暂歇与渡口。
因果大道，是因与果的往来—种因如播种，暗藏于土，是阴；结果如显形，昭示于天，是阳。前因是未显的果，后果是已显的因，善恶之报，如昼夜之替。
他所修的一切，不过是阴阳大道散落于世的万千化身，而他，终于在这一刻，看见了那万千化身背后的“一”。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
阴阳不在九天之上，也不在九幽之下—它从来就在天地之间每一缕气机的流转之中，在他呼吸的每一息之间，在他心跳的每一次鼓动之间。日出为阳，月落为阴；春生为阳，秋杀为阴。万物生灭，皆是阴阳的一呼一吸，从来无须远求。
他忽然看见，那幅太极图中的双鱼，分明就是他自己—一念为阳，一意为阴。
他恍惚间明白，他从未在