养老的伎术官。他们之中确实有人懂得一些土木工程的东西，或者因为兴趣有所涉猎。
伎术官这个官种，属于已经没有任何前程，却被人看不起的存在。
所以没了上升的压力，他们反而有许多人会钻研起自己心仪的东西。
这些人学得很杂，但如果用专业性的角度考虑，他们的专业性反而比一般的科举取士的人要强一点。“微臣考过他们水利的内容，不少人倒也能说得头头是道！”
“所以微臣昨日回来，有过一个思考，那就是什么是术，什么是道？”
“微臣为众生传下《神农》，传下《痘经》，这些是术，还是道？”
赵佶被这个问题给问住，他愣神了好一会，才回答：
“应该是术吧？”
“如《道德经》者，方为大道！”
“或者如《玉枢宝经》部分”
提起道教，赵佶聊起来，头头是道。
吴晔问：
“那陛下，若道德经能解决一切问题，为何还有雷法，有道术，有科仪，有痘经，有神农诸法？”“一部道德经便可治国，那”
“陛下为何要醉心于其他东西？”
吴晔这番话，属于扎心之言，直接把赵佶给干无语了。
若是换成其他人，他大概已经是恼羞成怒了。
可是赵佶明白，吴晔绝对不会无的放矢。
所以他说这些话，其实还有别的意思。
“陛下想来也知道，贫道对于道的历劫，却和前人不同！”
“神霄派的道，主张道“法’自然，而所谓的自然，便是风吹，雨落，便是流水，便是山”“但这些东西究其根本，真的是道吗？”
吴晔又将一个问题丢给赵佶，赵佶本能想回答，当然是。
因为日升日落，风吹雨落，乃是自然现象，自然便是道。
可吴晔的问题，绝不会如此简单，所以赵佶识趣没有追问。
“臣有时候在想，道是本源，风吹雨落，所谓的自然，何尝不是天道的术？”
“天道，尚且需要以自然之象来彰显大道，那为何人间却有人老是要强调术在道下？”
“道术道术，在贫道看来，道与术乃是一体两面，若有道无术，则难免陷入空谈！”
“而有术无道，则术也如无根的浮萍！”
“所以贫道主张法自然，法的是道，也是术！”
“陛下以为，痘经贡献如何？”
“活人无数！”
“那神农经典，又如何？”
“功德无量！”
赵佶摸不准吴晔的心思，只是一味回答吴晔的问题。
“可陛下有没有想过，神农传下来的东西，和那些伎术官掌握的东西，其实是一种”
吴晔这句话，顿时让皇帝脸色大变。
他不是不明白这个道理，只是思维的惯性，让他本能看不起那些伎术出身的官员，歧视，在这个帝国是无处不在的。
赵佶他岂能免俗？
“若有道无术，如混沌未开，万物未化！”
“贫道法的自然，不是天地中混沌的至道，而是天道演化的万法万术”
“所以贫道斗胆求陛下，重启伎术官的选拔路线，臣以为就算陛下不能给他们跟进士一样的地位，但至少也要让他们学有所成！”
“若一个学算学的，学土建的，只能在太史局看星星，却未免浪费了人才！”
吴晔这番情真意切的说辞，却让皇帝陷入深深的思索中去。
“先生说，太史局中，有宗泽需要的官员？”
赵佶抬起头，询问吴晔。
吴晔嗬嗬一笑，将早就准备了一晚上的名单，交给皇帝看。
赵佶接过名单，却发现吴晔将太史局中他昨日接触到的，注意到的官员，都一一标注上来。上边不但有对方的名字，年龄，籍贯。吴晔还将他们擅长的的领域，还有吴晔对他们初步的判断都一一写上去了。
赵佶神色动容。
“先生真的是第一次接触这些人？”
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