墙内的人发现这道裂缝已经大到足以让外面的人看清里面的模样时。
那堵墙，就不再是不可逾越的了。
吴晔看着蔡绦那张强撑着镇定的脸，心中没有胜利的快意，反而升起了一丝怜悯。
因为他知道，蔡绦到现在为止，依然没有明白一个最根本的事实。
他和赵佶忍辱负重这么久，可不是为了一场口舌之争。
他知道这场辩论的背后，不知道有多少民间的学子、读书人，都在等着其中的消息。
朝堂上的辩论，不过是给外面的人看的戏。
真正的战场，在汴梁城的大街小巷里，在州县乡里的学塾中，在那些落第书生熬夜苦读的油灯下，在他们写给家人的信里，在他们和同窗饮酒时的叹息中。
吴晔不紧不慢地开口了，声音平稳，却带着一种直抵人心的力量：
“蔡大人方才说，朝廷对落第的读书人，向来有恩科、荫补等途径抚恤。这话没错，恩科举行了不止一次，荫补也确实给了部分官员子弟一条捷径。可贫道想请教蔡大人一个问题？
一位在落第后在乡间教了二十年蒙童的老秀才，他等到的那场恩科，真的能改变他的命运吗？”“恩科每五年或十年才开一次，取中者不过数十人，对于天下数以万计的落第读书人而言，那点名额，不过是杯水车薪。至于荫补。
那更是只有少数高官子弟才能享受到的待遇，寻常百姓家的读书人，连想都不用想。”
“所以贫道以为，陛下想要给天下读书人的，并非这种嗟来之食。
陛下要给的，是一条在经义大道之外，道器兼备、知行并进的路。
一条能够让人凭靠自己的努力，实实在在地走出来的路。”
“靠自己”三个字，如同一颗石子投入平静的湖面，在殿中激起层层涟漪。许多官员的眉头微微一动，神色变得复杂起来。
“蔡大人方才说，伎术官会让天下人觉得读经义无用。
可贫道要反问蔡大人，一个读了十年经义的读书人，他学会了算学，能帮乡里丈量田亩、计算赋税，他有没有辱没圣人之教？
一个背过了《孟子》的书生，他通晓了医术，能在瘟疫来时救活一村百姓，他有没有违背圣人之道？”“圣人之教，从来不是让人只会背书，而是让人学会如何做人、如何做事、如何济世。
如果读了圣贤书，却连一条水渠都修不好、连一场瘟疫都治不了、连一笔账都算不清一一那这圣贤书，读来何用？”
“贫道所说的实学，从来不是舍道逐术，而是以道御术、以术行道。
道是方向，术是手段。没有道，术就会迷失方向；没有术，道就只是空中楼阁。
大宋要的，不是只会空谈的腐儒，也不是只懂手艺的匠人。
大宋要的，是那些读得懂圣贤书、算得清天下账、修得了黄河堤、治得了百姓病的真正有用之才！”“而这些人，恰恰就是那些落第的读书人。他们读了十年的经义，他们不缺道的根基。
他们缺的，不过是一条把道化为用的路罢了。伎术官给他们这条路，不是让他们抛弃经义，而是让他们把经义变成实实在在的东西。”
“难道只有科举进士，才配叫做读书人？难道在经义上略有欠缺、却能在实务上造福百姓的人，就不配被称为读书人？如果真是这样，那这“读书人’三个字，也未免太狭隘了。”
“而这些满口仁义道德，却不愿意给这些底层读书人一条活路的士大夫，当真就是圣人之道的传承者吗？
贫道倒以为，他们不是不给你们路，他们是不想让你们和他们平起平坐。
他们怕的，从来不是实学动摇科举根基，而是怕你们有了实学的路子，就不需要再仰望他们了。”这句话如同一根针，扎在了在场每一个落第出身或与落第读书人有着千丝万缕联系的官员心中，比方才那一番宏论更重、更深。
因为它揭开的不是道理之争，而是人性中最赤裸、最不愿被提及的那一面。
吴晔这一番话，让在场的众人，陷入短暂的沉默中。
赵佶看到吴晔杀疯了的样子，心中暗笑。
这些人惹谁不好，却要惹先生，按照原来的几乎，本来应该是他承受这一切。
但吴晔去说，却比他说出来，似乎更有道理。
“好！”
赵佶跟吴晔配合默契，首先拍掌叫好。
“先生这一方说辞，真说到朕的心坎里去了…”
他以迅雷不及掩耳的姿态，给吴晔的说辞做了背书。
二人一唱一和，迅速给事情定性。
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