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眼看着千竹坊日进斗金，其他人也眼红了。
汴梁城的书商们已经嗅到了商机。
皇帝钦定、国子监刊行、前所未见的“格致新学”这些东西加起来，就是两个字一好卖。率先行动起来的是相国寺东门一带的书坊。
那些掌柜们平日里耳听六路、眼观八方，得到风声后，立刻派人各显神通，想办法弄到了一些散页的抄本。
虽然不敢明目张胆地翻印御敕书籍，但抄录其中的片段、加以注释、另立名目出一本“导读”或者“讲疏”，却是管不着的。
于是，汴梁城的市面上，一夜之间冒出了十几种跟《科学格致》有关的书册。
这位老臣在书里把吴晔原文中关于日月星辰的那部分，结合自己几十年观测天象的经验，做了大量的注解和补充。
这本书一上架就被抢购一空，连国子监的博士们都私下买了来研读。
咱们汴梁城外的老农一听：嘿，这我懂啊，我家那三分地，种两年豆子就得换一茬麦子，不然收成一年不如一年。
可咱们只知道这么做，却说不出道理。吴先生就说啦。
地如同人，人一味吃肉还要拉肚子呢，何况是地？这话糙理不糙，可不就是这么回事嘛！”这种书，识字的百姓看得懂，不识字的听人念几段也能明白，传播速度极快。
更妙的是，开封府几家瓦舍勾栏的说书人，也从中找到了新活计。
那茶肆酒楼里，连说书先生也开始说起书中的内容。
这种明晃晃的，打擦边球的行为，吴有德也去请教过吴晔，要不要处理？
吴晔却摇摇头，让吴有德看着就好。
赚钱从来不是吴晔的目的，那些人虽然打了他的书名号赚钱，但里边的知识也确实是实学的知识，传播出去就是有用的。
他辛苦写下《痘经》《神农经》，目的不就是为了让科学知识能够在这个时代普及开来吗？有人愿意这么做，那吴晔就让他们赚该赚的钱。
在皇帝有心的推波助澜之下，实学，不对，科学之风，刮遍汴梁。
作为大宋的首都，汴梁城流行过的东西，肯定会在地方上再流行一遍。
伎术官制度，科学取士。
在有利可图之下，至少科学知识和科学读物，应该会有一段时间的大流行。
吴晔做到这个份上，算是已经完成了他的任务。
他不需要将所有事都做得面面俱到，只要让它形成一个势就够了。
伎术官制度，只等一个尘埃落定。
而吴晔和赵佶，却在等待两个不同的消息过程中，各自准备。
赵估等的是西北方面一个胜利和一个他并不想接受的答案。
而吴晔等的，却是河北路的消息。
当然在等待的这段时间，他其实也没闲着。
《科学格致》那套课本卖的很好，几乎重现了《神农经》洛阳纸贵的画面。
不过和神农经不同，这次是一群科举无望，想要在别的赛道卷出一条路来的读书人。
他们的努力，得到的声音，褒贬不一。
这群将自己的身家压在实学上的读书人，毫无疑问是科举的失败者。
他们的努力，却换来旁人的嘲笑，所谓的技术官，就算他们靠上去了，也只会被人说成是科举制度淘汰的失败者。
可是吴晔从不这么认为。
这个世界上，真正的天才，也许都是那种文理双修，惊才绝艳的。
可是能够在古代这么残酷的环境中，杀到举人的，难道就一无是处？
他们中的许多人，也许就是被制度眈误的理工科人才。
在另外一条道路上，他们才能找到自己的出路。
时间缓缓流逝，关于伎术官的改革制度，始终没有落地。
不过吴晔已经开始编写更高阶的课本，那是真正属于考上国子监之后，一个伎术官需要掌握的技能。这些专业知识对于吴晔而言，并不难。他在这个时代生活的过程中，脑海中的书籍，早就积累了足够的数量。
吴晔真正要筛选的，是他脑海里的科技树很多都不适合这个时代。
编写大学教材这件事，吴晔并不着急，伎术官的选拔制度，目前还在一种拉锯的状态。
而真正决定这个制度，能不能执行下去的很大一个因素，就是河北那场水患。
吴晔的前程，不败金身，还有那些人的前途，都在北方。
就在他想着北方的事的时候，一个弟弟踩着匆匆的脚步，将一份急报送到他面前。
吴晔打开一看，只看到了里边的三个关键字。
下雨了！