第1660章总算下来了
不是位于另一个大陆的东方神系。
在托瑞尔，除了费伦大陆以外的神系，全都是在ao的意志之下诞生的伪神。
顶多马兹特克这个类似于南美原始森林的神系好一点儿，原始图腾起步的神明，不需要付出多少心力，只要点燃那道火焰就好。
但东部神系————洛瑞是绝不可能承认那玩意儿是天庭的。
古代历史里被打造的最封建最窝囊的天庭都比那群家伙有人性。
不过是a0对其他宇宙的轻鸿一撇，搞出来的仿造品。
人类倒是没问题，那都是a0从外面捞回来的人种繁衍生息出来的。
但神明问题很大。
托瑞尔哪天要是真的崩了，必然得和他那些乱七八糟的象是游戏设置集一样的傀儡神系有关系。
所以，到了托瑞尔，去人间世界溜达一圈没问题，但最好不要去和神明打交道。
那个卡拉图大陆，唯一能算的上正经神明的，只是人类的祖先灵。
其实能出现这类的伪神就已经很能证明卡拉图大陆的不正常。
向神明祈祷祈祷如果能有回应，像费伦大陆那样有得有失，人类也不会只能寄希望于自家祖先————还真的以坚定的信仰力把先灵搞了出来。
研究托瑞尔神系，其实只需要考虑费伦大陆那帮就好。
否则，精灵神系和自然神系这两大外来神系也不会只在托瑞尔待着。
巨龙能满世界乱跑，那是因为他们本身百无禁忌————人类对他们来说，要么是食物与金钱的来源，要么是食物与金钱的提供者，不需要考虑待在那种鬼地方久了会不会变成a0
傀儡之类的问题。
但神明可不行。
而在费伦大陆这个诸神关系复杂到一定程度的地方，竟然还有神系能和埃达丝完全没有瓜葛。
战斗之神坦帕斯和他的孩子们。
坦帕斯的确只关心正在发生的战斗，而不会主动去引起什么战争。
因为他那混乱的叛逆无序的风格，在费伦大陆，也只有一位神明公开表示了对他的不满————埃达丝。
淑妮和他的关系也不太好，但更近似于那种公开的恶评，而不是公开的谴责。
然而，坦帕斯对这两者的回应却完全不同。
面对公开将其视为敌人的水泉女神埃达丝，坦帕斯虽然会嘲讽她的软弱与天真”，但却表现得极为尊重埃达丝的信念，甚至命令信徒不得冒犯水泉女神的牧师丶圣坛丶以及神殿。
并且美其名曰，是因为没有和平的衬托，战争就显得毫无意义可言。
但对淑妮，坦帕斯的态度就极为轻篾，甚至公开鄙视对方的轻浮与无关紧要。
虽然也同样的懒得理会”，但坦帕斯并没有类似于埃达丝的那种尊重。
也没有要求信徒对淑妮信徒退让。
只是在神明层面，他不想去和有太多好朋友”的淑妮公开对抗。
按照坦帕斯那有些粗鲁的性格，他对待埃达丝的态度应该也类似于淑妮那种。
这位战斗之神是很在乎收益的，得不偿失的事情绝对不做，所以他那些冠冕堂皇之后的退让也能理解。
可难道淑妮背后的强者就比西凡纳斯差吗？
绝对不是，只会更可怕。
那位爱与美善女神，到底有多少入幕之宾，谁也不敢保证————托瑞尔，到处都是轻浮又容易上手的男神。
淑妮公开的情人多半都很正常，但暗地里的床榻之客，偶尔也传出来一些不可思议的对象。
甚至包括恶魔领主和魔鬼大君在内。
坦帕斯的确不喜欢无谓的战斗，但不代表他真的会怕。
他那种小心翼翼，不是因为害怕和其他神明的战争，而是，担心a0。
这是阿斯摩蒂尔斯的判断，洛瑞结合巨龙传承里的那些信息之后，觉得还是很可信的。
作为在莎尔和塞伦涅第一场大战中诞生的许多战斗之神中的一位，坦帕斯是在击败了所有对手之后，正式晋升的强大神力。
他只是名声上的后来者，存在时间其实比大部分神明都长。
亲眼见证过太姬和耶各的辉煌与败落，更看到了不少曾经的同伴，因为做得太过而莫名陨落。
阿曼纳塔和兰森德尔也给了他很大的警示。
不想成为a0掌中的玩具，就最好不要，牵涉太多破事儿。
所以，明明拥有最容易站在强者之巅的神职，坦帕斯却把自己变成了野蛮人的父亲————其他地方的人只是会尊重战斗之神，愿意将其视为自己唯一的信仰的人其实不多。