工部官员，懂得矿产开采、器物制造、工程营造，因此他们精通火药特性，能判断出所谓的山神震怒”，也就是爆炸需要多少火药，以及如何布置。
能清楚硫磺、硝石、颜料等物质的燃烧或溶解效果，看出天火显字”或溪水变色”的把戏。
从工程手段，又能明白如何通过挖掘引导水源，制造圣泉，或如何伪造一个看似古老的石碑并做旧。
朱元璋目光投向文武百官中。
工部尚书秦逵，已经有着明显迹象站队燕王府，皆因其摩下的工部主事馀逢辰所献出的吉物。
朱元璋都没有看文官人群中的工部尚书秦逵，直接目光投向了工部左侍郎任亨泰、工部右侍郎宋昭，语气平淡：“任亨泰、宋昭，你们两个给咱讲讲。”
秦逵面色不动，心中已经明白，这是已经有意要让任亨泰、宋昭二人其中一人，顶替自己的工部尚书之位，燕王此举已经触怒了当今陛下，而他之前因为种种事情，已经有了站队燕王的迹象，陛下对他心中不满。
唉。
燕王这是在做什么。
镇抚云南，就按照正常方式该杀的杀、该安抚的安抚就好了啊，非要搞出来这种幺蛾子事情，染指皇权中最重要的君权神授”，这纵然是陛下也是无法忍受的，且就算是你燕王此次迅速击溃麓川获得大功，但也无法弥补这种致命、严重性的错误。
“陛下，人为制造神迹并不难，最简单的就是利用天象与地象来制造，这也是最显宏大，难以质疑的方法，譬如山火显字”或天火焚祭””，也就是提前在徒峭的山坡上用硫磺、硝石等易燃物铺出特定的图案或文本，或堆砌成祭坛状，选择干燥、有风的夜晚点燃，从远处看，就如同山神自发燃起火焰，显示出神圣的文本，或是天火降临焚烧献给天神的祭品。”
“地象方面，在峡谷或山洞中秘密埋放大量火药，干关键时刻引爆，制造出如同雷神咆哮、山神震怒般的巨响和轻微震动，可解释为神明对燕王军队的赞许或对敌人的警告。”
“还有清泉涌出”或溪水变色”，提前找到一处地下水源，通过挖掘或爆破的方式，使其在特定时刻从山壁中喷涌而出，形成神赐甘泉”；或者，在上游投入矿物颜料，譬如殊砂使其变红，代表祥瑞；或胆矾使其变蓝，使溪水在众人眼前神奇的改变颜色。”
宋昭话音平静，将自己所知的尽皆道出。
现在，是一个非常好的表现机会。
陛下很明显是把立功的机会交给了他们两位工部侍郎，而选择放弃了工部尚书秦逵，其中原由也很简单，燕王这件事情做的太过分了。
他们两人之前受到了馀逢辰所献出的各种新型物件的福泽，也获得了不少赏赐，实际上也是隐隐有站队燕王的想法，可现在情况不同了。
原本他们就算是站队燕王，也没有很好的前景。
这就要考虑官职的问题了，他们两人继续提升的话就是六部尚书，目前看起来尚书的位置是轮不到他们了，燕王府也没有这个能力；其次他们原本受到的福泽均来自于馀逢辰，这代表着就算他们有立功提升官职的机会，最大可能也只能是工部尚书。
而秦逵占据这个位置，也站队燕王府，那他们可就没有半分机会了。
现在不同，陛下舍弃秦逵，那么他们此次前往云南，若是能识破燕王的各种手段，撕碎所谓的神话、神迹，必然获得大功，回来铁定的户部尚书的职位。
只有一个户部尚书，而他们却有两个人怎么办？
这并不是问题，陛下若是想提升官职，有的是办法。
宋昭话音落下，任亨泰不甘示弱，“还有一些常见的，利用器物与符号伪造神迹，从古至今这种方法是最多、最常见的，臣猜测燕王会提前伪造一块古老的石碑，或利用真正的古碑重新刻字，上面刻有预言性质的谶语，譬如戊辰明兴，燕王平南”、金戈铁马，神佑北来”等，选择用火药在点苍山某座山峰提前埋下，等待土司大会开始后，引爆火药，那么各大土地就会发现这块石碑。”
“也有可能利用云南当地传说中的神兽，譬如孔雀、大象，或通用的龟、鹤，提前将刻有符文的金箔裹在罕见的白色动物身上，然后将其放出，或者，制作一个巨大的、符合当地审美的神兽雕像，深夜运至山顶，黎明时引导众人发现。”
两人又陆陆续续说了其他可能，可谓是把肚子里面装的关于这方面的东西，全部都给抖搂出来了。
比如说，燕王也有可能利用人物与仪式，这种最具交互性，迷惑性强的方法，通过人”的行为来展示神迹，这么说吧，这种方法反而是最有可能的，因为只要表演的好、氛围营造的好，确实看起来真的像神迹。
制造所谓的山巅金光啊、神人显影啊，甚至对于他们二人也能搞出来这种把戏，无非就是夜间在山顶布置一人，身穿贴有反光金属片的宽大袍服，手持火把或站在缺省的反射光路前，利用大型铜镜反射月光、火光。
这样的话，从山下望去，便是一个周身散发金光、形象模糊的神人”在山顶显现。
再安排神人”做出挥手、指点等缓慢动作。
仅仅这样做，就可