法国阿维尼翁新的天主教大教堂，坐在属于自己的书房内，庇护九世看着最新收到的英法联军取得战争优势的战报，心中大骂俄罗斯人不争气。
和大量的教皇国教士一起被强制送到这里之后，希腊国王奥托就已经成为了庇护九世最恨的人了。
法国当地的教士把庇护九世和他摩下的教士当做抢夺利益的敌人，他们和法国政府勾结，限制了庇护九世一伙人的行动，相当于将他们所有人都分开在法国各教堂软禁了起来。
法国人在阿维尼翁为庇护九世修建了一个颇为华丽的教堂，但看这个教堂的怎么也不可能花费超过三千万法郎。
但教堂建成之后，法国却堂而皇之的将价值超过六亿法郎的资产都收入囊中，因此庇护九世也没少咒骂拿破仑三世。
但现实终究不会以个人意志为转移，法国的经济在这之后很快恢复了过来，并进入了正轨。
靠着稳定经济和扩张国土的功绩，拿破仑三世也越来越得到法国人民的拥护，庇护九世理论上是整个基督世界最尊贵的人，却也只能乖乖的扮演吉祥物的角色。
接连不断的现实打击，让这位自认为至高无上的教皇终于认清了现实，意大利地区传来的消息也让他痛彻心扉。
希腊虽然表面上对民众的信仰不强制，但对外来的传教士入境管理却极为严格，也不许他们长期在国内定居。
这导致希腊占领的地区民众虽然信奉天主教，但却极难找到传教士，反倒是东正教的传教士在这些地区自由活动，渐渐地在一些地方站稳了脚跟，这些地区天主教的势力正在快速消退。
东西罗马分裂之后，天主教一步步取得的优势，现在正在逐步的失去，他甚至担忧，未来某一天，东正教会取得基督教世界的领导权。
这并非是杞人忧天，实际上尤金主教在奥托的支持下，正一步步的朝着这个方向努力。
数百年前，因为东罗马的衰落，东正教也随之衰落，但现在东正教又凭什么不能借助希腊的复兴，重新获得基督教世界的领导权。
当然，对奥托来说，只要不是穆斯林这样会极大的掣肘国家发展的信仰，他都不会在意，随着工业化进程加快，宗教信仰影响力的衰落，是一个大趋势。
他更加关注的是国内工会的创建，同时也在考虑是不是到成立一个相关的政党的时候了。
现在希腊实行的还是君主专制，但随着希腊本土渐渐地完成初级工业化的目标，对政治的改革也开始纳入奥托的考虑之中。
政党的成立有助于奥托统一思想认知，引导国家前进的方向，为此奥托已经考虑了很久，为此还制定了一个逐步发展推进的计划。
至于政党的内核思想，奥托选择向前世的祖国学习，并根据实际情况，做一定的修改。
政党的内核理念就是维护底层人民的利益，和普通百姓站在一起，维护国家的公平公正，限制资本侵害普通民众的利益等等。
奥托也不会搞什么两党甚至多党，直接就是一党制，这一套制度。
人不可能做到认知之外的事情，这一套制度是奥托认知之中最有潜力，同时也是最能够保证国家稳定发展的制度，奥托没有理由不选择。
随着时代的发展，王室的影响力必然会逐渐衰退，四五代之后，国王多半只能拥有有限的权利，以至于一步步的成为一个吉祥物。
但奥托可以将王室财团逐步和国有资本绑定，变成国有资产的一部分，为这个国家发展贡献力量的同时，也相当于彻底的将王室和国家绑定到一起。
这样一来，国王或许在未来成为吉祥物，但有足够能力的王室成员却能够获得广阔的发展空间，让王室整体上保持相当的影响力，同时也能够随着国家的发展，享受相应的好处。
现在奥托已经是好几个孩子的父亲了，娜塔莎为他生下了两个儿子，亚历山德拉在长子出生之后，又为他生下了次子，在修养了两年之后，两人正准备要第三个孩子。
娜塔莎生下的两个虽然是私生子，但奥托也为他们安排了最好的教育，现在最大的那个孩子已经九岁，小的那个也已经七岁。
奥托准备等两个孩子长大之后，按照他们自己的意愿选择职业，毕竟他们不需要承担继承奥托位置的责任。
但自己和亚历山德拉的长子，他一直都是亲自教导的。
除了学校教育，和那些普通家庭出身的孩子一起上学，加深对普通民众，对国家基层的了解，在家庭教育方面，奥托还会亲自教导他远东帝国的历史，哲学思想甚至马叔的书籍，原因也很简单，因为未来国家治理的思路，也是以这一套思想为内核的，有继承权的孩子都会按照这样的方法来教育。
毕竟奥托最熟悉的其实还是这一套，而且看实际效果，明显比已知的那些方法要更好用。
奥托现在所做的事情就是开拓，在他执政的这几十年里，将国家和国家的意识形态和各种制度稳定下来，打好基础，然后交到后来人的手中。
当然这一切都要慢慢来，历史上的奥托