的场合，本质上就是一种利益再分配与规则制定。
必须达成一个各方都能勉强接受的“总纲”；
确保在大劫推进过程中，不会因为某方激烈反对，导致全局崩盘。
即使是刚刚结束的封神，通天自始至终，都是跟阐教掰扯，并没有反对封神本身。
“诸位师弟、师妹，”老子出言道：
“此西行之议，立意深远，确为补全天地、兴盛西方、贯通东西之良策。
吾人教执掌人族教化，于此等关乎人族气运延展、文明传播、统合五方之大事，自当责无旁贷，鼎力支持。
故而，吾教中，亦有合适人选，可入此西行队伍，占一名额，以为人族先驱，宣教化，定秩序，积功德。”
西行途中，关乎人族对东西方各族的集成与统御。
一直以来，人族虽是“天地主角”，但这更多是天道赋予的一种潜在位格与气运倾向；
并不会自动让人族，成为万族心甘情愿尊崇的共主。
此次西行，其深层目的之一，便是以教派为纽带，起于东土人族，横贯东西，沿途串联、收服、教化诸多种族势力。
以“德”与“威”并施，传扬人族正统之势；
力求通过此次贯穿洪荒的壮举，使人族正式登临“万族之巅”的实至名归之位。
如此关乎人族根本气运与未来格局的远征，身为人教教主的老子，岂能坐视先锋队伍中无人教代表？
👉&128073; 当前浏览器转码失败：请退出“阅读模式”显示完整内容，返回“原网页”。