霍光几欲吐血。
公孙一门，没有所谓的出师之说，更讲究水到渠成。
墨子墨、霍光、陈莫，既登高位，便代表出师，至于张汤，拜入师门，不过是为名分而已。
作为出师之徒，被恩师当众教训读书少，本就心高气傲的霍光，怎能忍受？
更何况，这是在论道。
师道尊严。
霍光不得不忍气吞声，辩道：“恩师，我读过《淮南子》。”
淮南王刘安虽然祸起萧墙，密谋造反伏诛，但其人与门客所编篡的《淮南子》却流传下来。
尽管不为一般人所见，可鼎湖宫中的诸位，显然都不是一般人，天下典籍，几乎无不能阅。
霍光读了不止一遍。
以道家为内核，融合百家思想，构建“道”本论体系。
主张“道”为宇宙本源，天人合一，道法自然。
政治上倡导“无为而治”，强调因势利导、民为国本，兼纳儒家的仁义治国，追求循道守静、节制欲望，视生死为自然气化。
“道兼百家”，融合阴阳、儒、法等学说，反思秦政，维护汉家秩序。
与董仲舒的《春秋繁露》一样，从茫茫宇宙到人世间，试图对全天下的学问进行总结。
那是继《吕氏春秋》后先秦诸子思想的集大成之作，是汉家数十年道家沉淀的结晶。
从文本的优美和简练，以及价值上，董仲舒的书连与《淮南子》相提并论的资格都没有。
“那你说，我为什么要让你读这本书？”
公孙弘的气势恢宏，压的大殿中所有人都有些喘不过气来。
霍光已经难以思考，干脆道：“弟子不知，请恩师教我。”
“我没有那么多气力一字一句的教你，我只给你说三件事。”
公孙弘的眼睛里不仅是霍光，还有卫青、徐乐、严安、东方朔、张汤，“仲卿、彦辅、世安、曼倩、公明，你们也听着。”
“请老丞相赐教。”卫青几人肃然道。
“疾风骤雨！”
“削足适履！”
“敬小慎微！”
公孙弘讲起事物发展的规律，身上的死气更加浓郁，生死循环，本就是天地至理，但他却凭借着神药拖延着死期。
三言十二字。
霍光脸色大变。
卫青几人心里也掀起滔天巨浪。
在《淮南子》书中，疾风骤雨，是对敌、我争斗的认识。
而答案很直接，干死所有敌人。
削足适履，是僵化教条，是生搬硬套，是脱离实际问题。
敬小慎微，后面还少半句，“忘大局”。
从前的儒家，通过“罢黜百家，独尊儒术”的手段，依靠朝廷力量，禁止了其他的学说，要弄死所有学说。
现在的诸子百家，反过来要让儒家死了！
正所谓因果循环，报应不爽，儒家，已然处于该死的境地。
上有陛下祖训，下有诸子憎恨，儒家，根本活不了了，哪怕再怎么拖延，也改变不了死儒的事实。
既然如此，为什么不再发挥下儒家仅存的价值呢？
暂时神化皇帝，确保漠北决战前后帝国的稳定。
顾全大局。
霍光从未没有对这四个字产生过这么大的排斥，迎着恩师的目光，反问道：“恩师的大局中，有我吗？有儒家吗？”
“都有。”
“有的是，被大局牺牲的那部分，对吗？”霍光接言道。
恩师要牺牲掉整个儒家，只为减少帝国可能出现的动荡。
让儒家来解释为什么皇帝就能将整个天下的土地和臣民都据为己有，让儒家来解释陛下为什么是皇帝的不二人选，让儒家来解释为什么刘氏是皇族，而不能换成别人，待到风波平息，皇帝、朝廷、诸子百家、普罗民众，所有的人一起彻底杀死儒家。
大大加速儒家的死亡进程，恩师，何等狠心啊？
他该怎么办？
在有限的时间里，他不可能成为枢密内阁首辅大臣或军机司首席大臣，能力和年龄，会封锁他位极人臣的可能，也会断绝他拯救儒家的可能。
眼睁睁地看着己学凋亡，眼睁睁地看着仕途断绝，不知不觉间，霍光眼前有些模糊了。
恩师，对他也太残忍了。
“一直都是儒家在牺牲他人，这次，也该轮到牺牲儒家了。”公孙弘淡淡道门霍光心里似乎仍有一丝期许，问道：“恩师欲从哪里着手？”
“太学！”
公孙弘的回答，让霍光闭上了眼睛，心死了。
元朔五年，刚刚担任丞相之位的恩师，公孙弘上疏，要求创建朝廷的教程衙署，即太学。
“太学”一词西周时已经有了，《大戴记》中说：“帝入太学，承师问道。”
西周太学又名大学，天子和诸候均设之，“大学在郊，天子曰辟雍，诸候曰泮宫”。
不过辟雍和泮宫不是纯粹的大学，这地方亦如宫廷，贵族们常在这里祭祀、
举行宴会、选拔武士、议定作战计划，打