在丹火的灼照下，罗林的灵台澄澈如万里无云的晴空，纤尘不染。
平日里潜藏于意识深处，蠢蠢欲动的三尸欲念和诸般杂虑，此刻皆如同畏惧光明的魑魅魍魉。
被死死压制在心神最阴暗的角落，不敢有分毫异动。
而罗林的元神，在这清静中，仿佛被无形的祥云托举，轻盈上升。
那感觉如同回归了生命最本初的状态，一团精纯至极，不含任何后天滓垢的先天一。
这团本源之自下丹田氤氲而生，过尾闾、夹脊、玉枕三关，渡重楼，一路扶摇直上。
最终直抵眉心之后的泥丸宫，那片像征着神识与天地沟通的方寸灵台。
就在这片混沌未明，似真似幻的灵台深处，一物清淅地显现出来。
那是一道门。
并非虚影，也非象征，而是一道真实不虚，矗立于虚无与现实交界处的古老门户。
此门，便是符录修行者梦寐以求的通天之门，是连接个体微渺之“炁”与浩瀚天地法则之“力”的桥梁。
唯有叩开此门，方能保障画符之时，笔下的每一缕息都能“与天相通”。
引动真正的鬼神之力、法则之威，而非徒具其形的空壳。
然而，天资、跟脚、缘法不同，修行者所能推开此门的程度亦天差地别。
有人耗尽毕生心力，仅能推开一丝缝隙，借得微末天威，所绘多为黄、白之符；
有人福缘深厚，或可推开半扇，触及红、青符录的领域；
而能全然洞开者，古来罕有，无一不是开宗立派、名垂道史的巨擘。
故道家玄门，依此沟通天地之深浅、承载法则之强弱，将符录威能划分为六重境界。
由低到高，色呈：黄，白，红，青，紫，黑。
黄符（土，中央）：最常见，九成日常符录用之，镇宅、祈福、驱邪、太岁符等。
取五行土之承载调和，像征“皇道中正”，为“百符之基”。
白符（金，西方）：次于黄，多用于超度、破地狱、收魄等阴事阳办；亦作净坛首选，取其金气肃杀、洁净无染。
红符（火，南方）：主喜庆、婚合、文昌、桃花、开市，及请神—送神：亦借火之升发气势，行阳令催官催财。
青符（木，东方）：主生发亦主雷电，可转作拆合冲缘或调阴兵，放五猖，性烈而迅疾。
紫符（禁咒）：高阶法坛方现，用途极端，多为炼尸、封魂、勾牒、移形；
对修为要求极高，反噬亦最烈。
黑符（水，极阴）：号称阴法之顶，专镇大煞、调万灵、请阴兵，甚可减寿借法；性急情暴，速战速决。
可简记为：黄镇百疾，白度幽魂，红请阳神，青发雷电，紫行禁术，黑借幽冥。
罗林心神凝聚，此门非肉身蛮力可开，全凭自身道基、缘法以及对天地至理的契合程度。
深吸一口气，那托举元神的丹火猛然一变，化作一朵栩栩如生、烈焰缭绕的火莲，承载着他这团先天一，飘然飞至那巍峨门户之前。
无需尤豫，伸出由神意凝聚的手，轻轻贴在了门扉之上。
“轰！！！”
一股无法形容的宏大古老的道音，贯穿了罗林的整个意识。
眼前不再是虚无的门户，而是无穷无尽，光怪陆离的神明景象。
最为显赫的，便是那威压诸天、气象万千的八部正神之境。
首先映入眼帘的，是雷部之境，雷声如亿万巨龙咆哮，滚滚不息。
紫色的电光汇聚成浩瀚无边的云海，奔涌激荡，每一道电蛇的闪铄，都有神音响彻。
“刚猛迅烈，驱邪伏魔，总司五雷，运行三界————”
紧接着，火部之境显现，烈焰滔天，并非毁灭之炎，而是带来无尽光明，涤荡一切污秽的圣洁之火。
光芒普照，仿佛能烛透九幽，神音随之响起：“炎精赫赫，焚妖灭秽；掌御万火，烛照幽冥————”
与之呼应，水部之境展开，水浪滔天，却非狂暴洪流，而是蕴藏着滋润万物、运化生机之能的甘霖。
潮声伴随着神音：“百川朝宗，润泽群生；调衡雨露，荡涤尘氛————”
后方，其他各部景象亦接连显现，道道神音交织轰鸣：
斗部：“星宿罗列，斡运天纲；统率诸星，主宰光曜————”
瘟部：“疫气潜行，摄毒归元；惩恶止暴，生化有时————”
痘部：“疹痘分明，消斑退毒；护佑童稚，保宁肌肤————”
财部：“招财聚宝，利市亨通；追捕亡逆，迎祥纳福————”
太岁部：“巡行周天，纠察人间；掌理岁运，司定吉凶————”
相比起其馀几部，雷部、火部、水部的异象尤为宏大清淅，与自身气息的共鸣也最为强烈。
轰鸣的雷音响彻体内，灼灼火焰与丹田丹火同源共燃，滔滔水汽与炁气呼极共振。
机缘在此，缘分已定，这三部，与自身缘法最深。
而与此同时，外界，镇山四宝楼