“四：苏美尔人之所以能在6500年前突然出现文本，城市、农业，不是因为他们聪明，而是因为他们看见了上一轮文明留下的东西。”
“那些东西告诉他们——”
“文本该长这样，城市建这样，庄稼种这样。”
“他们不是发明者，他们是继承者。”
说到此处时，陈润之卡壳了。
因为之前江哲讲述过——在普玛彭古，远苏美尔文明万里之遥的地方出土过苏美尔文明的文本。
而普玛彭古的后裔土着，说这是阿努纳齐传播的文本。
想了想，他在论文上加了一句：【远在万里普玛彭古的鸡骨头文明中出土过苏美尔文明文本，当地人传说中，文本由天外来客阿努纳齐传播；该论点，适用于拓展思考，不适用于考古！】
写完，他继续读：
“五：由此推论，人类文明不是进化的，而是轮回的。”
“每一次文明都站在上一次文明的废墟上。”
“文明的废墟会风化，会崩塌、会消失；但石头上刻的东西，能活过断层，活过空白期，活到下一轮文明醒来。”
陈润之念完，满意地点点头。
良久，老刘才开口评价：“这个论点，比递归问题更颠复！”
“我知道，但这就是他讲的东西推导出来的；我们只是把它写成了论文。”
王守仁停下敲打键盘，抬头问：“那论文结论呢？”
陈润之想了想，边打字边说：
“结论就是——文明不会真正消亡。”
“每一次湮灭，都会象蒲公英那样，留下种子。”
“而文明轮回中的种子便是石头，是刻在石头上的符号，是我们存在过，我们想被记住这个念头。”
“下一轮文明挖出种子，生根发芽，长成新的文明；然后湮灭，再留种子。”
“如此往复，几十万年，甚至是14万年空白期，不是空白，而是轮回。”
“我们不是第一轮文明，也不会是最后一轮！”
他敲完这行字，终于心满意足，“可以发了。”
陈润之打开网站，填写标题：
《论文明知识的跨代传递机制，从元知识视角重审14万年人类演化空白期！》
作者：j，陈润之、钱鸣义、刘广义、王守仁。
论文摘要：
“本文提出元知识概念，指代关于知识保存的知识。”
“通过分析全球早期文明信息载体的选择逻辑，发现【石头能存万年】这一认知无法通过文明内部经验积累获得；只能通过观察更早文明遗存传递。”
“由此推导，14万年人类演化空白期内，文明曾多次兴起与湮灭。”
“每次湮灭后，技术知识归零，但元知识通过石质遗存跨代传递，为下一轮文明提供种子。”
“我们人类文明不是进化，是轮回。”
“我们不是第一轮，也不会是最后一轮。”
鼠标点击发布。
论文发布后十分钟，供国内外学者们的a站主页出现了这篇论文。
约莫十分钟后，第一条评论出现。
一个署名剑桥大学考古系的账号发表评论。
“元知识，这个概念，是我近十年来读过的最重要的理论创新。”
“我们一直在挖掘文明是什么，从未问过文明怎么记住自己。”
“这篇文章又是引用了j，京都历史大学陈先生，钱先生他们的论文结论给出答案是石头。”
“简单到让人想哭。”
很快，第二条评论出现。
“14万年空白期的问题，学界争论了几十年。有人说考古没挖到，有人说环境限制，有人猜我们不是第一次。陈先生受j的启发，使用元知识这个概念，把所有碎片拼成了一幅完整的历史背景图。”
“我们不是发明者，我们是继承者。”
“这句话使我能够思考十年！”
第三条评论来自一个匿名账号，ip地址显示在漂亮国。
“我研究文明崩溃学十五年了，我自己给出的结论一直是：文明必然崩溃，崩溃后一切归零。”
“j的启发告诉我：不，不会归零；石头会留下。”
“元知识会留下，种子会留下。”
紧接着，一如既往。
有j的论文，必会被许多知名，不知名的学者点击进来。
一个巴西的考古学家留言：
“又是神奇的j，我在亚马逊丛林的岩壁上见过类似的符号。”
“我一直以为是原始人的涂鸦，j的启发，说那是种子；我想我突然明白了我看见的是什么。”
一个欧洲的地质学家留言：
“我们地质学家研究岩石的年龄，以亿年为单位；我们从来没想过，人类也能拥有地质学意义上的时间尺度；是j，他让人类拥有了这个尺度！”
一个夏国网友，似乎是学生，只留了一行字。
“老哥牛皮，每次观点都能让国内知名大学写出论文；原来我们不是第一轮，我们只是种子发出来的芽；这个观点，虽然是老哥启发，但陈教授提出来，让人感觉好浪漫！