监视你的一举一动，记录你的过错。每到庚申日，它们就跑到天帝那儿去打小报告！所以啊，想修仙了道的人，第一步就得想办法除掉或者降服体内这三尸虫！只有过了这一关，才有希望成仙。否则，就算你心再诚，苦修再多，也是白费功夫！”
契虚听了，恍然大悟！原来自己修行多年，却连道家的门槛都没摸到，根子在这儿呢！
回到人间后，契虚彻底想通了。他不再执着于寻找仙都，而是回到了太白山深处，结庐而居。他彻底断绝了人间烟火（绝粒），专心致志地练习吐纳天地灵气，也不再向任何人提起稚川仙府的奇遇。他明白，自己的修行之路，才刚刚开始。
多年后，到了唐德宗贞元年间（约785-805年），契虚移居到了华山脚下。有一天，荥阳来的郑绅和吴兴的沈聿两位读书人，从长安东行出关，路过华山时天色已晚，又下起瓢泼大雨，只好找地方借宿，正好投宿到契虚的草庐。
契虚因为早已不食人间烟火，家里自然不生火做饭。郑绅看他既不吃饭，却又精神饱满，面色红润，身体健硕，大为惊奇，忍不住询问缘由。也许是时过境迁，也许是看郑绅心诚，契虚终于破例，将自己当年在商山的等待、奇遇捀子、攀登险峰、悬径渡渊、乘坐行囊升天、拜见真君以及在稚川仙府的种种见闻，一五一十地告诉了郑绅。
郑绅也是个喜欢猎奇的人，听完契虚的讲述，又是惊叹，又是难以置信，心情久久不能平复。后来，郑绅从关东办完事返回长安，特意再次到华山脚下寻访契虚。然而，草庐依旧，却已人去屋空，再也找不到这位神秘僧人的踪影了。
郑绅感慨万千，深信契虚所言非虚。为了不让这段奇闻湮没，他就把契虚的经历详细记录下来，写成了一篇《稚川记》，流传于世。而那位传说中的郗太尉，以及他恒山深处的仙居，也随着段恝的悔恨和郑曙的讲述，成为市井间津津乐道的仙踪秘闻。
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