小张山人”，至于他到底有多大本事，谁也不清楚。郑居中主要在襄州、汉水一带活动，朝廷曾经想让他去做中书舍人，这么有面子的官，他居然推辞不去。
到了唐文宗开成二年春天，郑居中带着三四个家仆，跑到东都洛阳附近的嵩山游玩。他和庙里的和尚很投缘，几乎把嵩山的大小寺庙、风景名胜都逛了个遍，一住就是好几个月。
有一天傍晚，他们走到一处风景绝佳的地方。只见林木葱郁，泉水清澈，环境幽静秀美。郑居中一看就喜欢得不得了，流连忘返。刚好这处小寺庙的住持和尚不在，郑居中就让仆人点上灯烛，生起火盆，打算今晚就在这借宿了。他好像诗兴大发，还特意吩咐一个仆人：“去，找庙里的师傅借支笔来。”
就在他刚拿起笔，准备写点什么的时候，怪事发生了！桌上的油灯“噗”地一下自己灭了！火盆里的炭火也瞬间熄灭，屋里一片漆黑！
只有一个仆人站在旁边伺候。黑暗中，他先是听到“扑通”一声，像是什么重物倒地。紧接着，又听到郑居中喉咙里发出“嗬嗬”的粗重喘气声！更诡异的是，仆人借着窗外一点微光，隐约看到郑居中的脖子周围，有一圈像鸡蛋那么大、发着白光的光晕在旋转！
这仆人吓得魂飞魄散，慌忙摸出火石火镰，“嚓嚓”几下重新点燃了柴火。
火光一亮，只见郑居中直挺挺地躺在地上，已经没气了！
众人惊慌失措，七手八脚地把他抬起来。这时，有人发现刚才郑居中准备写字的桌子上，摊开的纸上，歪歪扭扭地写着四个墨迹未干的大字：“香火愿毕”。那个“毕”字最后一笔还没写完，笔就掉在了地上。
后来，住在嵩山的山民和偶尔进山的猎人，有时会在山林间看到一个熟悉的身影，穿着打扮和当年郑居中游玩时一模一样，飘飘悠悠的。
人们都说，这大概就是郑居中的结局了。他早就认识那位神秘的“小张山人”，山人肯定暗中告诉过他大限将至的日子。他辞官不做，跑到嵩山隐居，就是为了避开尘世，等待这一刻的到来。能这样平静地“了却香火心愿”，在一个风景绝美的地方羽化而去，郑舍人他，算不算是真正看透生死、活得明白的人呢？
前些年，江南一带出现了一个怪人，叫伊用昌。没人知道他打哪儿来。更怪的是他老婆，年纪很轻，长得那叫一个俊俏！唱歌弹琴，针线女红，样样精通，手巧得很。她男人伊用昌呢，整天疯疯癫癫，饥一顿饱一顿，到处讨饭。可这漂亮媳妇跟着他，一点怨言都没有，心甘情愿。偶尔有些有钱有势的公子哥，嬉皮笑脸地想来调戏她，她立马拉下脸，眼神像刀子一样，那些人就不敢靠近了。
伊用昌有个外号，叫“伊风子”。为啥呢？一是因为他特别能喝酒，一喝就发酒疯，行为狂放；二是因为他嘴巴太欠！他喜欢到处溜达，在江左、庐陵、宜春（这些地方都待过。说话没轻没重，得罪了不少人，经常被人揍得鼻青脸肿。他还有个爱好，喜欢写一种叫《望江南》的小词，和他老婆一唱一和。两口子晚上常常就住在破庙、废祠堂里，看到啥就写啥，写的词还挺有意思。得他写过一首《咏鼓》：
“江南鼓，梭肚两头栾。
打来只是没心肝。空腹被人漫。”
其它的就记不清了。江南有种草叫芒草，穷人采来编草鞋。因为江南地气潮湿，这草特别耐水，所以穷人都穿它编的鞋。伊风子有一次跑到茶陵县的县衙门口，用大笔在墙上题了首诗：
“茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。”
这诗明显是讽刺县官不务正业，只知搜刮，不顾百姓死活。县太爷和衙役们一看，肺都气炸了！立刻纠集了一帮人，把伊风子夫妻俩狠狠揍了一顿，直接赶出了茶陵地界。
江南人把这种尖酸刻薄、挖苦人的词曲叫做“覆窠”。他老婆就劝他：“常言说，小地方更要注意口德，别老写这些‘覆窝’的东西得罪人。你这就像骑一匹劣马，掉下来脚还卡在马镫里，摔得比别人都惨！相公啊，你何必自找苦吃呢？”话是这么说，可这夫妻俩身上那股子狂放不羁、玩世不恭的劲儿，真是改不了。
到了唐昭宗天佑癸酉年（公元913年），夫妻俩流落到了抚州南城县（今江西南城）地界。村里有户人家的牛犊死了。伊风子夫妻俩就去讨要，居然要回来一二十斤牛肉！两人高兴坏了，跑到一个乡间学堂里，生了堆火，把牛肉烤得香喷喷的，一个晚上，居然把那么多肉全给吃光了！
结果到了第二天早上，出大事了！学堂里的人发现，夫妻俩躺在地上，肚子胀得像鼓一样，硬邦邦的——活活被牛肉给撑死了！
当地的县吏、乡民就用两张破芦席，把两具尸体裹了裹，抬到县城南边大路旁一百多步远的地方，挖个坑草草埋了。
当时镇上有个姓丁的镇将，是江西道大官刘公的亲信随从。一年后，他任期满了，回府城复命，才知道刘公已经去世了。一天，他路过府城北边的集市棚户区，忽然听到熟悉的唱曲声。他循声望去，大吃一惊！只见伊风子和他老婆，正挨个摊位唱《望江南》讨钱呢！跟活着的时候一模一