脚朝南，右手枕在头下，右胁而卧，就这样平静地离去了。
按照禅师的遗愿，弟子们将他安葬在长安城南的少陵原上，依着山崖开凿墓室安放灵柩。出殡那天，异香弥漫，禅师的面容栩栩如生，如同睡着一般。当灵车驶出城门时，天空中忽然飞来数百只白鹤，围绕着灵车飞舞鸣叫。五色祥云聚集在灵车上方，一路跟随，直到墓地。弟子们在埋葬禅师的地方建了一座寺庙，名为“天宝寺”，并留下人世代守护。
唐朝大历年间，荆州陟屺（zhi qi）寺住着一位高僧，名叫玄览禅师。他道行极高，为人清高孤傲，很有风骨，一般人很难亲近他。
当时有三位名人跟他有交往：大画家张璪（zǎo）曾在他的僧房墙壁上画了一幅古松图；着名文人符载为这幅画写了一篇赞美的文章；诗人卫象也为画题了诗。这三样合起来，在当时被称为“三绝”，是件风雅盛事。
可玄览禅师对此却不以为然！等这三人一走，他居然立刻让人用白垩把整面墙都给涂白了！把画、文章、诗全盖住了！别人看了都心疼，问他为什么。
玄览禅师淡淡地说：“清净墙壁，何必让这些玩意儿像癣疥一样长在上面？”
他有个外甥，也在寺里出家，法号叫僧那。这小子简直就是寺里的“混世魔王”！不是上房揭瓦掏鸟窝，就是拆墙熏老鼠，调皮捣蛋，没个正形。可玄览禅师对这个外甥的胡闹，却从来没责骂过一句。
他还有个弟子叫义诠，修行非常刻苦，常年只穿一件粗布衣，每天只吃一顿饭。按说这种苦行僧应该得到师父嘉许，可玄览禅师对这位刻苦的弟子，也从未有过特别的称赞。
有人觉得奇怪，玄览禅师就在寺里的竹子上题了一首诗，表明心迹：
欲知吾道廓，不与物情违。
大海从鱼跃，长空任鸟飞。
意思是，真正的佛法包容一切，顺其自然，既不执着于外甥的顽劣，也不执着于弟子的苦行，更不执着于壁上的“三绝”。
有一天晚上，玄览禅师正在禅房静坐。忽然，一个印度僧人推门而入，急切地说：“和尚！快！快准备道场！”
玄览禅师眼皮都没抬，平静地回答：“那些有求有应、装模作样的法事，我从来不做。”
那印度僧人盯着玄览禅师看了好一会儿，没再说话，转身走了出去，反手关上了房门。奇怪的是，那门闩自己“咔哒”一声就闩上了，好像从来没开过一样。
玄览禅师微微一笑，对身边的侍者说：“看来我该走了。”他从容地沐浴更衣完毕，在禅床上端身正坐，双手结印，就这么安详地圆寂了。
长安城里，有位专讲《涅盘经》的法师，名叫法将。他学问渊博，聪明过人，名声非常大。他走到哪里开讲，僧俗信众就像赶集一样蜂拥而至。
有一次，法将法师来到了襄阳讲经。襄阳当地有个外来的游方僧，行为很不像出家人。他不守清规戒律，喝酒吃肉，长得肥头大耳。他交朋友也不管对方是僧是俗，是善是恶。襄阳本地的僧人都很瞧不起他。
听说鼎鼎大名的法将法师来了，襄阳的僧人们都隆重迎接，安排他住在最清净雅致的禅房，尽心尽力款待。
这天，法将法师正在法座上，对着满堂的道俗信众，深入浅出地讲解《涅盘经》的精妙义理。大家听得聚精会神，如痴如醉。
突然，那个胖乎乎的客僧，一手拎着一大斗酒，一手提着一只刚蒸熟、还冒着热气的整猪，大摇大摆地闯进了讲堂！
客僧径直走到法座前，把酒和蒸猪往法将面前的案几上一撂，大大咧咧地说：“讲经说法多辛苦啊！别讲啦！歇会儿，陪我喝点酒，吃点肉！”
法将法师和在场的所有人都惊呆了！法将又惊又怕，连忙摆手推辞：“这……这如何使得！罪过罪过！”
客僧也不管他，一屁股坐在讲堂门口的门槛上，伸手把那热腾腾的蒸猪撕开，抓起肉就大口大口地吃起来！又抱起酒斗，“咕咚咕咚”地猛灌！不一会儿，一整斗酒和一只大蒸猪，就被他风卷残云般吃了个精光！
吃饱喝足，客僧打了个响亮的饱嗝，摇摇晃晃地走到法将的禅床边，倒头就睡！呼噜声震天响。
到了晚上，法将法师按计划继续为弟子们诵念《涅盘经》。这时，那醉醺醺的客僧被诵经声吵醒了。他坐起身，揉揉眼睛，含糊地说：“嗯，念得不错！好听！不过嘛，这经……我也会念！”
只见他随手在院子里拔了几根草，走到西墙根底下，把草往地上一铺，就那么露天坐着。然后，他也开始高声诵念《涅盘经》！
这一念，可不得了！他的声音洪亮清晰，字字句句如同珠落玉盘，流畅自然，义理分明，比法将法师讲的还要透彻易懂！法将法师不由自主地停下了自己的诵念，和弟子们一起屏息静听。
每当念到经文里那些深奥难懂、法将自己也常常疑惑的地方，这醉僧念过去时，法将心里就豁然开朗，仿佛堵塞的河道一下子被冲通了！就这样，醉僧从夜晚一直念到天色微明，竟然把整部四十卷的《涅盘经》从头到尾，一字不差地诵念完了！
法将法师心中充满了前所未有的喜悦和震