自带着部众，都来听法。台阶下面左右两边，还有龙王、夜叉以及各种鬼神、非人，全都合掌恭敬地听着。洪昉打开《大涅盘经》，只讲了一页多纸的内容。他讲得深入浅出，言辞流畅，把佛法的核心要义都讲明白了。帝释天听后大为赞叹。
讲完这一小段，帝释天就让先前那个夜叉把洪昉送回了寺院。弟子们发现师父这次失踪了整整二十七天！
（按佛经记载，善法堂在欢喜园，是天帝处理事务的正殿。整个殿堂由七宝建成，墙壁都是白银。台阶下有泉水池塘交错，溪流环绕。那些宝树成行排列，花果奇异非凡，都是人间没见过的。洪昉回来后，大概描述了一下天堂的景象：台阶下的宝树排列整齐，每两行树之间，必有一道泉水。泉水顺着树枝流下叶子，水像乳汁一样洁白，味道比乳汁还甜美，流到树根，再洒入水渠。天神们喝树干里流出的泉水，流到低处的，各种神鸟就一起饮用。地面是黄金铺成的，长着像棉花一样柔软的草。天神们踩上去，脚会陷下去，抬脚后草地又自动恢复平整。那里有千百种鸟，颜色变幻不定。它们飞进七宝树林里，羽毛颜色就变得和树一样。天界的东西都是自然化生出来的。想吃饭时，装满美食的七宝餐具就自动出现；想穿衣时，宝衣就自动出现。那里没有日月，因为天人们自身发出的光芒就比日月还亮。要去远处，就飞着去，心念一到地方就到了。
洪昉亲眼见过天堂的奇妙，回来后请人把所见所闻画成了二十四扇屏风。看到的人都惊叹不已。他刚从天界回来时，全身毛孔都能看见东西。但弟子给他端来人间食物，吃完后毛孔就闭合恢复原样了。可见天食和人食的精粗差别有多大。
洪昉展示天界景象的事，被一些人认为是妖异。当时武则天当皇帝，有人告发了洪昉。武则天命令把屏风送进宫，也召见了洪昉。但武则天问清楚后，并没有怪罪他，反而把他留在宫里好几个月，亲手给他做饭，给予很高的礼遇。武则天对洪昉说：“禅师难道没有一句话可以教导弟子的吗？”洪昉想了想，诚恳地说：“贫道只希望陛下您少些杀戮，杀生太多会严重损害您的福报。只有这一点相劝。”武则天听了，很信服地接受了。她还特别下了一道墨敕，说：“洪昉禅师要去哪里修建功德，任何人都不得阻拦！”
洪昉禅师活过了“下寿”，后来就像平时入定打坐一样，安详地在陕州圆寂了。
在相州和卫州（今河南河北交界一带）之间，有个僧人。他从小就刻苦学习各种佛经和理论，特别擅长讲经说法。每次他开坛讲经，自己觉得讲得精妙绝伦，可是来听的人总是稀稀拉拉，布施的钱财也少得可怜。这样过了好几年，这位僧人心里很不是滋味，又憋屈又郁闷。
他实在想不通，就带上自己心爱的经书和论着，走遍天下名山，想去拜访真正有见识的高人，弄明白自己到底差在哪儿。后来他走到了南岳衡山的寺庙里，住下休养了一个多月。他常常在寺里的静室里独自打坐，反复琢磨自己学过的经论，一边想一边自责：“难道是我理解的道理，跟佛祖的本意有偏差吗？”
有一天，他正皱着眉头苦思冥想，忽然一抬头，看见一位老和尚拄着锡杖走了进来。老和尚和气地问：“小师父，你在研读什么经论？琢磨什么道理呢？”这僧人看老和尚气度不凡，心想可能遇到了高人，就把自己不受欢迎的苦恼一股脑儿说了出来，最后还懊恼地说：“唉！要是真遇到明白人，给我点破了其中缘由，我干脆就闭嘴不再讲经了！”
老和尚听了，微微一笑，说：“小师父你学问这么广博，难道没听过这句老话？‘大圣人都度不了跟他没缘分的人’，何况你才是个初发心的修行人呢？你呀，不是学问不好，只是跟当地的僧众没缘分罢了。”僧人忙问：“那照您这么说，我这一辈子就这样了？”老和尚说：“别急，我来帮你结个缘吧。”接着他问：“你现在身上还有多少盘缠？”僧人叹口气说：“从老家一路走来，万里迢迢，钱粮早就花光了。现在只剩身上这件七条衣了。”
老和尚点点头：“有这件就够了。你把它拿去卖了，换来的钱全买成油饼、油炸点心这些好吃的。”僧人虽然疑惑，但还是照做了。他用卖袈裟的钱，买了足足能供应几千人吃的油饼点心。
老和尚带着他，两人扛着这些食物来到一片开阔的野地里。他们把食物均匀地撒在地上，点上香，恭恭敬敬地跪下。老和尚让僧人跟着他一起大声发愿：“今天吃了我们布施食物的众生，愿你们来生转世为人时，能成为我的弟子！我那时一定好好教导你们，让你们最终都能觉悟成佛！”话音刚落，只见成群的鸟雀像乌云一样飞下来啄食，地上的蚂蚁、小虫更是密密麻麻，多得数不清！
做完这一切，老和尚对僧人说：“你记住，从现在起，再过二十年，你才能回到河北老家重新开坛讲经。这二十年里，你只管云游四方，暂时不要再讲经说法了。”说完，老和尚就飘然而去。
僧人牢记老和尚的话，云游了整整二十年。二十年后，他回到河北老家，重新开坛讲经。这下可不得了！