的！小神在此，只是尽职守护一方，绝无伤人之意。请师父安心歇息便是。”
客僧点点头，请山神坐下详谈。两人聊了大约一顿饭的功夫。客僧想起民间传说，便问道：“世人皆传，泰山神掌管阴间鬼魂之事，不知是真是假？”
泰山神答道：“承蒙上天信任，小神确有此责。高僧可是想见见已故的亲友？”
客僧说：“贫僧有两位同门师兄弟，已先我而去。若能一见，了却心愿，感激不尽。”
泰山神问清了他两位师兄弟的法名，闭目感应片刻，说道：“高僧，查到了。其中一位福缘深厚，已经转生人间了。另一位……因生前罪业深重，如今正在地狱受苦，无法召唤前来。不过，小神可以带您去地狱见他一面。”
客僧虽然知道地狱景象可怖，但为了同门之谊，还是点头答应。泰山神起身引路，客僧紧随其后。没走多远，便来到一处所在，只见里面火光冲天，烈焰熊熊，空气中弥漫着焦糊和痛苦的气息。泰山神带着客僧走进一个院子，指着远处火光中的一个身影说：“高僧请看，那就是您的同门。”
客僧定睛望去，只见那人深陷火海之中，被烧得皮开肉绽，面目全非，发出凄厉的惨嚎，却连一句完整的话都说不出来了，血肉焦糊的恶臭令人作呕，那景象惨不忍睹。客僧心中悲悯，实在不忍再看下去，便请求离开。
泰山神又将他带回了庙里廊下。客僧想起那同门受苦的惨状，心中不忍，问道：“山神施主，贫僧想救这位同门出离地狱之苦，不知是否可行？有何办法？”
泰山神答道：“有办法！只要有人能为他发心，诚心诚意地手抄一部《妙法莲华经》，凭借此经的功德，他便能脱离苦海。”
说话间，天快亮了。泰山神再次向客僧行礼，转身走回主殿，殿门随之关闭。
天亮后，庙令战战兢兢地过来查看，发现客僧不仅没死，反而精神奕奕，大为惊奇。客僧便把昨夜经历如实相告。庙令听得目瞪口呆，深信不疑。
客僧说到做到，立刻在庙里住下，沐浴斋戒，开始一笔一划地抄写《法华经》。经书抄好、装订完毕并做了庄严的装饰）后，客僧特意又带着这部新抄的经书回到泰山庙，再次在廊庑下过夜。
夜深人静时，泰山神果然又出现了，欢喜地向客僧礼拜问候。客僧说明了来意，想将这部经书的功德回向给地狱中的同门。
泰山神笑着说：“高僧放心，此事小神已然知晓。就在您开始抄写经书，刚写下经题的时候，您那位同门就已经获得解脱，离开地狱，转生人间去了！只是……”山神顿了顿，环顾四周说，“只是我这庙宇，毕竟是鬼神所居之地，不够清净圣洁，不宜供奉佛经。还请您将这部宝经带回您常住的大寺庙里供养，方为妥当。”
两人又交谈了许久。天色将明，泰山神才告辞隐去。
客僧依言，将这部凝聚着慈悲与愿力的《法华经》带回自己挂单的寺院，虔诚供奉。泰山庙借宿不死、地狱救人的奇闻，也随着他的脚步传扬开来。
隋炀帝杨广是个出了名的老饕，尤其爱吃蛤蜊，一顿饭没这口鲜味就觉得少了点什么。他吃的蛤蜊，算下来少说也有几千万只了。
一天，御厨照例呈上一大盘新鲜蛤蜊。炀帝吃得正欢，忽然发现其中一只蛤蜊，无论御厨怎么使劲撬，就是打不开！敲击的声音也和别的蛤蜊不同，显得特别坚硬。炀帝觉得奇怪，就让把这“倔强”的蛤蜊单独放在御案上。
到了半夜，这只蛤蜊竟然自己发出了柔和的佛光！把御案周围都照亮了。第二天天亮，更神奇的事情发生了：那坚硬的蛤蜊壳自己张开了！里面的蛤肉消失不见，取而代之的是一尊微小的佛像！佛像两边还各有一尊菩萨像！虽然极小，但眉目清晰，宝相庄严。
隋炀帝目睹此景，又惊又悔！想到自己贪图口腹之欲，不知吃下了多少可能通灵的生物，顿时冷汗直流。他当即对着蛤蜊中的佛像焚香忏悔，并立下重誓：从此以后，终生戒食蛤蜊！
唐朝的文宗皇帝李昂，也特别爱吃蛤蜊。一天，御膳房照例端上一大盘刚做好的蛤蜊。文宗正要动筷，发现其中一只蛤蜊非常奇怪，无论御厨怎么用力去掰，它的壳就是紧紧闭合，纹丝不动！
文宗皇帝觉得此物必有灵异，不敢怠慢。他命人将这只打不开的蛤蜊洗净，放在香案上，自己亲自焚香祈祷，默默祝告。
刚祈祷完没多久，那只坚硬的蛤蜊壳竟然“啪”地一声，自己缓缓打开了！只见蛤壳里面，没有蛤肉，而是端坐着两个小小的“人”！他们容貌端庄秀丽，身体四肢俱全，头上梳着螺髻，身上佩戴着璎珞宝珠，脚下踩着莲花，分明就是菩萨的形象！
文宗皇帝又惊又敬，立刻下令用最名贵的金粟檀香木做了一个精美的盒子，里面铺满玉屑，小心翼翼地将这对蛤蜊菩萨像请入其中供养。为了表示尊崇，他将宝盒赐给了长安着名的兴善寺，让僧人们恭敬礼拜。
可惜到了唐武宗会昌年间（841-846），朝廷大规模灭佛，捣毁寺庙佛像。这尊从蛤蜊中现身的