动弹不得，只能保持着举手欲打的姿势僵在那里！寺主又惊又怒，脸都憋红了。
小沙弥也吓傻了，又羞又愧，斋会也不参加了，低着头跑回了自己的僧房。
大殿里的僧众都惊呆了，议论纷纷：“这……这莫非是小沙弥德行高深，有护法神保护？”寺主冷静下来，也觉得事有蹊跷，心中惭愧。等袖子能活动了，他立刻带着全寺僧众，恭恭敬敬地来到小沙弥的僧房外，向他顶礼道歉。
小沙弥哪见过这阵仗，吓得连连摆手，躲到屋里不敢出来：“使不得！使不得！各位师父、师伯师叔！弟子刚入门不久，哪有什么道行德行？万万当不起大德们如此大礼！折煞弟子了！”他死活不肯接受。
大家更奇怪了，问他：“小师父，那你平时都做些什么修行功夫吗？”
小沙弥老老实实回答：“弟子愚钝，不懂什么高深佛法。只是……只是这二十年来，无论寒暑，弟子每天只做一件事：专心念诵《金刚经》，从未间断过。”
众僧恍然大悟！原来并非小沙弥本身有多大神通，而是他二十年如一日虔诚持诵《金刚经》，感得金刚护法神显灵护持，才让寺主在发怒打人时被“定”住了！这是佛法的力量！
寺主和众僧对《金刚经》的威力更加敬畏。他们回到大殿，在那根压住寺主袖子的柱子前焚香顶礼。寺主对着柱子诚心忏悔，并祈愿：“若真是金刚神力护持，彰显正法，请让我的袖子恢复原状吧！”话音刚落，那被压住的袖子就轻轻地、完好无损地滑了出来。
唐朝临安人陈哲，家住余杭，家境富裕。他是个虔诚的佛教徒，平时持斋念佛，尤其精进持诵《金刚经》。
唐代宗广德初年，武康（今浙江德清）一带闹起了以朱潭为首的草寇，四处劫掠。战火眼看要烧到余杭了。陈哲家财颇丰，成了贼人眼中的肥羊。他决定赶紧收拾细软，带着家人逃到安全的地方去避难。
谁知刚收拾停当，还没来得及出门，一群凶神恶煞的强盗已经破门而入！陈哲年纪大了，眼神不太好，还以为是官军来了，急忙上前问道：“军爷！贼寇离此地还有多远啊？”
这话可捅了马蜂窝！强盗头子朱潭一听，火冒三丈：“哪来的老不死！敢骂我们是贼？找死！”强盗们纷纷拔出刀剑，叫嚷着“剁了这老狗！”，挥刀就朝陈哲身上砍去！
说时迟那时快，就在刀锋即将及体的瞬间，异变突生！陈哲身上猛地爆发出耀眼夺目的五色光环！这光环像个大罩子，足有五六尺方圆，把他整个人严严实实地护在当中。强盗们的刀砍在光环上，发出“叮叮当当”的脆响，火星四溅，却像砍在铜墙铁壁上，根本伤不到陈哲分毫！
强盗们砍了一刀又一刀，累得气喘吁吁，陈哲却毫发无伤地站在光环里。这下可把强盗们吓傻了！他们面面相觑，手里的刀都拿不稳了。
“我的娘啊！刀枪不入？”
“这……这是活菩萨显灵了吧？”
“咱们冲撞神仙了！快跑啊！”
强盗头子朱潭也吓得面无人色，连忙喝止手下，对着陈哲扑通跪下：“老神仙！小的们有眼无珠，冒犯了您老人家！求您大发慈悲，饶了我们吧！”其他强盗也纷纷跪倒磕头。
陈哲这才明白是《金刚经》的护佑，心中默念佛号。强盗们见他宝相庄严（其实是被光环映衬的），更不敢久留，连抢来的东西也顾不上了，连滚爬爬地逃出了陈家，再也不敢来犯。
唐朝永泰初年，丰州（今内蒙古五原一带）有个看守烽火台的士兵（烽子）。一天傍晚他出去巡查，不幸被一伙党项族人绑架，卖到了西边的吐蕃（西藏）给人当奴隶养马。
吐蕃的奴隶主非常残忍，为了怕他逃跑，用烧红的铁锥在他两边肩胛骨上各烫了一个洞，再用坚韧的牛皮绳穿过去绑着！然后分给他几万匹马去放牧。这烽子受尽折磨，但为了活命，只能咬牙忍着。半年下来，他养的马膘肥体壮，还生了不少小马驹。奴隶主挺满意，赏了他几百张羊皮。
因为他表现好，奴隶主把他调到离自己大帐（牙帐）近一点的地方干活。奴隶主的儿子（赞普子）看他机灵能干，就让他给自己当随从，扛旗打杂，还把吃剩的肉和奶酪分给他。日子似乎好过了一点。
又过了半年。一天，赞普子又给他一些肉和奶酪。烽子看着食物，想起远在万里之外的母亲，悲从中来，忍不住放声大哭，一口也吃不下。
赞普子很奇怪，问他：“有肉有奶，你哭什么？”
烽子跪倒在地，哭诉道：“小主人开恩！小人不是不知好歹。只是小人家里还有年迈的老母亲，孤苦无依。这半年来，小人夜夜梦见母亲倚门而望，泪流满面……小人……小人实在心如刀割啊！”说完泣不成声。
赞普子年纪不大，心肠倒不坏，听了烽子的哭诉，脸上露出同情的神色。他沉默了一会儿，低声说：“按我们吐蕃的规矩，逃跑的奴隶抓住就是死。我若放了你，自己也吃罪不起。这样吧……”他看看四周没人，快速说道：“我悄悄给你两匹最强壮的好马！你从某某小路一直往东跑！记住，千万别跟人说是我放的你！快走！愿神保佑你见到你母亲！”
烽子感