的油锅里气泡翻滚，一滴滚油溅出来，正好落在他左大腿上！“滋啦”一声，剧痛钻心，痛得他差点昏死过去！
判官见状，便说：“罢了，看你也吓坏了。记住这痛楚，回去后多行善积德，尤其是勤诵《金刚经》。”随即吩咐一个阴差送孙咸还阳，并严厉警告他不许泄露阴间的所见所闻。
孙咸只觉得一阵迷糊，再睁眼时，已经躺在棺材里，看到妻儿围着自己哭得死去活来。原来他在阴间“走了一趟”，阳间已经过去整整一天了！
还阳后的孙咸，对地狱的经历刻骨铭心。他变卖了大部分家产，请人大量抄写《金刚经》广施流通，自己也诚心念佛。后来干脆出家当了和尚。而更神奇的是，当初在地狱被滚油烫到的左大腿上，真的留下了一个铜钱大小的疮疤，终其一生都没有愈合，时刻提醒着他地狱之苦和佛法的可贵。
唐朝贞元年间，荆州天崇寺有位和尚，法号智灯。智灯禅师常年持诵《金刚经》，是位精进修行的僧人。
有一次，智灯和尚生了重病，气息奄奄，很快就圆寂了。弟子们悲痛地为他净身更衣，准备入殓时，发现师父的手心还是温热的！按照佛门规矩，身体未冷透就不能马上封棺下葬。弟子们觉得奇怪，就把师父的遗体暂时安放着。
没想到，过了整整七天，智灯和尚竟然悠悠醒转，又活过来了！，对弟子们讲述了这七天的经历：
他说自己死后，魂魄被带到冥府，见到一位像阎罗王一样威严的王者。那王者知道智灯生前常诵《金刚经》，非常恭敬，竟然从宝座上站起身，合掌走下台阶相迎！
阎王对智灯说：“禅师精诚持诵《金刚经》，功德殊胜。本王特许您还阳，再延寿十年。请您在这十年中，更加精进修行，努力了脱生死轮回。”
智灯趁机请教了一个困惑他很久的问题：“大王，贫僧有一事不明。佛门戒律中本有‘开遮持犯’的条文（指在某些特殊情况下可以开许或灵活处理戒律）。可为何如今人间许多僧人，在‘非时’还饮用薏苡仁汤或其他滋补药食？这岂不是违背了佛陀制定的根本戒律吗？”
阎王听了，摇头叹息道：“唉，这‘非时’饮药食的做法，是后世僧人自己找借口加上去的，并非佛陀的本意！佛陀当年制定戒律，是为了让弟子们少欲知足，精进修行。后世之人贪图安逸享受，才弄出这些‘开缘’，其实是放纵自己，大大违背了佛制啊！”
智灯和尚还阳后，立刻把阎王的话告诉了寺里和荆州的僧众。从此以后，荆州一带的寺院，僧人们都严格遵守过午不食的戒律，再也没有人在“非时”饮用薏苡仁汤或其他药食了。
唐朝贞元年间，在公安县潺陵村（今湖北公安县附近），住着一户姓王的人家。王家的闺女还没出嫁，是个信佛的姑娘，平日里常诵《金刚经》。
有一天，这王家姑娘突然得了急病，一下子就断了气。家里人悲痛万分，按习俗把她安葬了。
下葬后第三天，按照风俗，家里人要去坟上“覆墓”。就在祭奠时，大家隐约听到新坟里传出了微弱的呻吟声！开始以为是听错了，可那声音断断续续，越来越清晰！家里人又惊又疑，赶紧找来工具把坟墓挖开，撬开棺材盖一看：天哪！那姑娘脸色虽然苍白，但胸口还有起伏，竟然真的还有气！
大家七手八脚地把姑娘抬回家，细心照料。过了几天，姑娘终于能说话了。她虚弱地告诉大家：“那天我断气后，魂魄就被带到阴曹地府。那里的判官查了我的生死簿，又翻看了我生前的记录。他对我父母说：‘这女子在世时常诵《金刚经》，积累了不小的功德。念在此功德份上，特准她还阳。’就这样，我又被送回来了。”
姑娘的哥哥叫王从贵，是个木匠，手艺不错。后来有一次，他在公安县的灵化寺干活。寺里有个叫曙中的和尚，就曾亲耳听王从贵讲过这件他妹妹因诵《金刚经》而“死而复生”的奇事。这事儿在公安县一带传开，让许多老百姓更加相信念经的功德了。
唐朝时，南康王韦皋坐镇西川（四川成都）。他军队里有个左营的普通士兵，大家叫他“伍伯”。这伍伯是个粗人，性子也倔。
有一次部队驻扎在西山行营。他同一个营帐的火伴是个信佛的人，常念《金刚经》。伍伯看人家念，觉得新鲜，也想学。火伴就耐心教他。可伍伯实在不是读书的料，脑子笨，记性差，学了一天，连《金刚经》的经题（“金刚般若波罗蜜经”这八个字）都没记全，只勉强记住了开头“金刚”两个字。他自己也挺懊恼。
这天晚上，轮到伍伯去营堡外捡拾柴火。他刚走出没多远，突然从暗处冲出几个吐蕃骑兵！对方人多势众，伍伯还没来得及反抗就被按倒在地，捆了个结结实实。吐蕃兵把他扔上马背，一路疾驰，跑出去一百多里才停下。
天还没亮，吐蕃兵把他拖下马，一脚踹倒在地，用绳子把他的头发拴在一个木橛子上，又把他整个身子用一块粗糙的毡毯盖得严严实实。他们就睡在毡毯上，把伍伯当成了人肉垫子！
伍伯被压得喘不过气，又痛又怕，心想这下死定了。绝望中，他忽然想起白天学的《金刚经》，别的记不住，就只记得“金刚