鹿的肚子鼓鼓的，原来是怀孕了，马上就要生小鹿了。
可邵文立还是没心软，把鹿和肚子里的小鹿一起杀了，开膛破肚，准备做成肉干。
没过多久，邵文立就得了重病，眉毛和胡子都掉光了，身上长了很多疮，烂得不成样子。他这才后悔，知道是杀生太多遭了报应。于是他去找度禅师，跪在地上忏悔，发下大誓愿：“我以后再也不杀生了，愿意把家里所有的钱都拿出来，买下定阴里的地，建一座寺庙，赎罪。”
度禅师答应了。邵文立真的把家产都卖了，买了地，建了小庄严寺。从那以后，他再也不杀猪宰羊了，天天在寺庙里帮忙，病情也慢慢好了。村里人都说：“邵文立能悔改，还建寺庙赎罪，这是他的福气啊！”
梁元帝叫萧绎，他的母亲是阮修容。萧绎小时候，母亲丢了一颗珍珠，到处找都找不到。当时萧绎还很小，不懂事，把珍珠吞进了肚子里。
阮修容以为是身边的人偷了，特别生气。萧绎听说后，就想了个办法：他让人把鱼的眼睛烤了，说是能 “厌胜”（一种巫术，用来驱邪避祸），希望能找到珍珠。
没想到，过了一两天，萧绎把珍珠拉了出来。可奇怪的是，没过多久，萧绎的一只眼睛就瞎了。当时的人都说：“这是鱼的报应啊，萧绎烤了鱼的眼睛，自己就瞎了一只眼睛，太巧了。”
梁孝元帝在江州的时候，有个人当了望蔡县令。后来发生了刘敬躬之乱，县衙被烧了，县令就暂时住在寺庙里。
老百姓觉得县令不容易，就带着牛和酒，去寺庙看望他，算是送礼。可县令却让人把牛杀了，还把寺庙里的佛像搬走，铺上床和坐垫，在寺庙的大堂里招待宾客，吃牛肉、喝米酒，一点也不敬畏神明。
杀牛的时候，那牛突然挣脱了绳子，跑到台阶前，对着县令跪了下来，像是在求饶。县令却哈哈大笑：“这牛还会下跪，真有意思！” 接着，他让手下把牛宰了，继续喝酒吃肉，直到喝醉了，才躺在寺庙的屋檐下睡觉。
等他醒过来，觉得浑身发痒，一抓就起疹子，后来疹子变成了癞疮，烂得流脓。就这样过了十多年，县令在痛苦中死去了。当时的人都说：“县令在寺庙里杀牛，还不敬畏佛像，牛都下跪求饶了他还杀，这是癞疮的报应啊！”
后周武帝的时候，敷州义阳寺有个叫昙欢的和尚，不务正业，养了几百只羊，天天让沙弥和仆人赶到山谷里吃草。
后来有个沙弥对昙欢说：“最近总有人来赶我们的羊，不让羊吃草。” 昙欢不信，就带了很多人手，亲自去山谷里查看。
没过多久，他看见一个人站在山谷东岸的树下，远远地对他说：“你养这么多猪羊，杀生的罪孽最重，过不了多久你就知道了，还护着这些羊干什么！”
昙欢赶紧骑马绕着山谷追，可那个人一下子就不见了。没过多久，后周武帝下令废除佛教，寺庙里的财产都要上交官府。昙欢的羊被官府牵走了，其他财产也被分了。昙欢没办法，只能还俗，最后贫病交加，死在了家里。
有个叫僧群的和尚，生活很清贫，遵守戒律，只吃蔬菜，天天念经。他住在罗江县的霍山，建了一间茅屋，孤零零地在海边。
山上有个石盂，里面有六尺深的清水，常年不干。老人们说，这地方是神仙住的，僧群也因此不吃饭，只喝石盂里的水，活了一百三十岁。
有一天，僧群看见一只折断翅膀的鸭子，正展开翅膀挡在通往石盂的木梁上（僧群平时用木梁当桥，去石盂里打水）。僧群想拿锡杖把鸭子拨开，可又怕伤到鸭子，就转身回去了。
因为没办法打水，僧群渴了好几天，最后死了。临终前，他对身边的人说：“我小时候，曾经折断过一只鸭子的翅膀，现在这是报应啊。”
竺法惠本是关中人，为人正直，遵守佛教戒律。有一回，他去嵩高山，突然对弟子法昭说：“你前世的时候，折断过一只鸭子的脚，现在报应要来了。”
没过一会儿，就有人扔东西过来，正好砸在法昭的脚上，把法昭的脚砸断了。从那以后，法昭就成了残疾人，再也不能走路了。
隋朝开皇初年，冀州城外的一个村子里，有个十三岁的小男孩，特别调皮，常偷邻居家的鸟蛋，放在火里烤着吃，邻居们都很讨厌他，可他一点也不改。
有一天早上，天刚亮，就有人敲门，喊小男孩的名字。小男孩的父亲让他出去看看，小男孩一出门，就见一个陌生人说：“官府叫你去一趟。”
小男孩说：“叫我去做事，我得回家拿件衣服、带点干粮。”
陌生人说：“不用了，跟我走就行。” 说完，就拉着小男孩往村南走。
村南本来是桑田，刚耕完还没下种。小男孩走着走着，突然看见路边有一座小城，四面有门楼，涂着红白色的漆，特别整齐。小男孩奇怪地问：“什么时候建了这座城啊？”
陌生人呵斥他：“别说话！” 接着，他们走到城北门口，陌生人让小男孩进去。
小男孩刚走进城门，城门突然关上了。城里空无一人，地上全是热灰和碎火，深到刚没过脚踝。小男孩吓得大叫，想跑到南门，可快到南门时，南门也关上