宽十几里的土山！于是父子三人就在那土山上安居了下来。
魏国的任城王曹彰去世后，朝廷依照汉代东平王葬礼的规格隆重安葬他。当出殡的队伍行进时，人们听到空中传来数百人的哭泣声。
送葬的人们纷纷说：这是因为当年战乱时，许多被乱军杀伤的人没有棺椁安葬，是任城王仁慈，派人收殓了他们的尸骨。这些死者在地下感念他的恩德，所以他们的精灵都来为他送行，表达怀念和感激之情。
魏国时长沙郡连月大雨，洪水成灾。太守吕虔命令户曹掾沐浴斋戒，在社庙里虔诚祈祷了三天三夜，祈求天晴。
第三天夜里，户曹掾梦见一位白发老翁对他说：“你来迟了，不过明天天就会放晴。”第二天，果然雨过天晴。
名士管宁在辽东去世三十七年后，他的灵柩才被运回故乡安葬。船队航行在海上时，遇到了巨大的风暴，同行的几十条船都沉没了，只有载着管宁灵柩的那条船，望见前方有火光指引，便朝着火光驶去，最终到达一个岛屿，得以靠岸。
等人们上岸后，却发现那里既没有火，也没有人。玄晏先生认为，这是管宁一生积德行善所感召的灵应。
晋武帝时代，河间郡有一对青年男女相爱，私下订了终身。不久，男子被征去当兵，多年未归。女子的父母等不及，就把她另嫁了别人。女子没多久就忧郁而死。
男子退伍归来，得知噩耗，悲痛欲绝。他跑到女子的坟前，刚开始想哭祭，却情不能自已，竟然动手挖开了坟墓，撬开棺材！奇迹发生了，那女子竟然立刻苏醒过来！
男子于是将女子背回家中，细心调养了几天，女子就完全康复了。
这时，女子后来的丈夫听说人活了，就跑来要人。男子不给，说：“你的妻子已经死了。天下哪有死人复活的道理？这是上天赐还给我的，不是你的妻子了。”
两人争执不下，便去打官司。郡县官员都无法判决这个奇案，只好上报给朝廷的廷尉。廷尉审理后上奏说：这是男女双方的精诚之心感动了天地，所以才能死而复生。这超出了常理，不是寻常法律所能处理和裁断的。最后判决将女子断还给了那个为她开棺的男子。
西晋永嘉年间，天下大乱，郡县都没有固定的主人，恃强凌弱。宜阳县有个女子，名叫彭娥。她一家父母兄弟十几口人，都被长沙来的强盗杀死了。
当时彭娥正背着取水的器皿去溪边打水，回来时正看见强盗打破了她家的墙壁，家人惨遭杀害。她悲痛万分，冲上去和强盗搏斗。强盗抓住了她，把她推到溪边，准备杀害她。
溪边有座大山，石壁陡峭，高达几十丈。彭娥走投无路，仰天大哭呼喊：“皇天啊！您到底有没有神明？我到底犯了什么罪，要遭到这样的下场！”说完，她就拼命奔向大山。
奇迹发生了！那坚硬的山壁随着她的奔跑竟然哗啦啦地分开一条几丈宽的大路，平坦得像磨刀石一样！群强盗惊愕之下，也追赶着彭娥冲进了山壁。
等所有人都进去后，山壁又轰然合拢，恢复如初，仿佛从未打开过。所有的强盗都被压死在山腹之中。彭娥从此也隐居不出，不知所终。
而她当时丢下的那个取水器皿，则化成了石头，形状像一只鸡。当地百姓因此把那座山叫做“石鸡山”，把那水潭叫做“女娥潭”。
晋代历阳郡人张应，原本信奉摩尼教，却娶了一个信奉佛教人家的女儿为妻。咸和八年，他们搬家到芜湖。妻子病了，张应按照摩尼教的方法祈祷做法事，几乎花光了家产，妻子的病却一点也不见好。
妻子对他说：“我本是佛家女儿，你还是为我做佛事吧。”张应于是前往佛寺，见到了竺昙镜法师。法师说：“佛法普济众生，只要你一心受持，必定灵验。”昙镜约定明天去他家。
当天晚上，张应梦见一个人，身高五六尺，快步走进门来说：“这家里寂寂无声，却如此不洁净！”这时他看见昙镜跟在那人后面，解释说：“这家人刚开始发心向佛，不可过分责备。”
张应醒来后，立刻点起灯火，制作了佛家的高座和鬼子母座。第二天昙镜来时，发现法座等物品都已准备齐全。张应把梦告诉了他，于是夫妻二人共同受了佛教的五戒。说也奇怪，妻子的病很快就好了。
晋朝南郡的议曹掾姓欧，得病一年多，瘦得皮包骨头，请遍了巫医，都没有办法。
他的儿子晚上累得睡着了，梦见几个沙门（和尚）来看望他的父亲。第二天早上，儿子就去佛寺，见到了那些沙门，并向他们请教佛是什么神。沙门为他讲解了佛法。他便请了几位僧人回家，为父亲诵经祈福。
过了两晚，病人自己觉得病情减轻了。白天他正小睡，忽然一抬头，看见门口有几十个小孩子，都穿着五彩衣服，有的手里拿着幡杖，有的拿着刀矛，正要走进门来。走在最前面的两个小孩，刚到门帘前，忽然转身往回跑，对后面那群小孩说：“停停！这屋里面住的都是修道的人！”于是这群小孩就不再向前了。
从此以后，欧掾的病就渐渐好了起来。