的！”
七、文宗作《文溆子》：法师讲经声变曲子
唐文宗会吹小管（一种乐器）。当时有个文溆法师，很有名，后来犯了错被流放。他的弟子们还在宫里，收拾东西时，忍不住学文溆法师讲经的调子，呜呜咽咽的，还挺好听。
文宗听见了，觉得这调子特别，就照着这个声儿，编了首曲子，叫《文溆子》。宫里人都爱听，后来传到民间，老百姓也跟着哼：“这《文溆子》的调儿，咋跟法师讲经似的？听着心里发揪！”
有人说：“文宗皇帝也是厉害，听人学讲经，都能编出曲子来！”
八、沈阿翘的白玉方响：能照十几步的宝贝
文宗时，宫里有个宫女叫沈阿翘，跳《河满子》舞跳得最好，声儿甜，身段也美，一曲跳完，文宗赏了她一只金臂环。
文宗问她从哪儿来，阿翘说：“我本来是吴元济的歌妓，吴元济败了，我因为会唱歌，就进了宫。” 说着还拿出一个白玉方响 —— 就是一排玉做的板子，能敲出音来。阿翘说：“这是吴元济以前的宝贝，您看，能照十几步远呢！”
文宗一看，那白玉方响莹白透亮，敲的槌子还是犀牛角做的，架子是檀香木，上面的花纹像云霞，闻着还香，好几天都散不了。文宗让阿翘奏《凉州曲》，阿翘一敲，声音清越，听的人都觉得心里发酸。文宗说：“这是天上的乐声啊！” 还让宫里的宫女跟阿翘学。
老百姓听说了，都传：“沈阿翘有个白玉方响，能照见人，敲出来的声儿能哭死人，真是宝贝！”
九、懿宗与《道调子》：皇帝拍出来的曲子
唐懿宗有回召乐工奏乐，正奏着《道调弄》，懿宗跟着节奏，用手拍桌子。乐工们机灵，就照着他拍的节奏，编了首新曲子，叫《道调子》。
当时宫里的十宅诸王（皇帝的兄弟子侄），都懂点音律，家里也养着倡优杂戏，就等着懿宗去他们府里，好奏乐迎接。宫里人都叫这些会乐的 “音声郎君”。
老百姓听说了，都笑：“皇帝拍桌子都能成曲子，这《道调子》，怕是最‘接地气’的宫乐了！” 还有人说：“王爷家的音声郎君，比教坊的还忙，天天练乐等着接驾呢！”
十、王令言：听《安公子》知炀帝不回
隋炀帝要去江都时，乐工王令言的儿子从宫里回来。王令言问：“今天宫里奏的啥曲子？” 儿子说：“叫《安公子》。”
王令言让儿子奏给他听，刚听两句，就摇头：“你别跟着去江都了，这曲子没‘宫声’—— 宫声像君王，没宫声，皇上肯定回不来了。”
后来果然如他所说，炀帝在江都被杀，没回长安。老百姓听说了，都传：“王乐工真神，听首曲子就知道皇上回不来，比算命的还准！” 还有人说：“乐声里藏着气运，不是咱们凡人不懂，是没王乐工那耳朵！”
西凉州人爱音乐，编了首新曲叫《凉州》。开元年间，有人献给唐玄宗，玄宗召诸王在便殿一起听。
曲子奏完，诸王都站起来拜贺，又跳又夸，就宁王不拜。玄宗问他为啥，宁王说：“这曲子是好，可臣听出不对劲 —— 音乐起于宫声，散于商声，成于角、徵、羽，都得围着宫商转。这《凉州》呢，宫声少，徵商声乱还躁。宫声像君王，商声像臣子，宫声弱，君王就没威势；商声过，臣子就会越界。现在听着没事，将来怕是有祸乱！”
玄宗听了，半天没说话。后来安史之乱爆发，天下大乱，老百姓才想起宁王的话，都说：“宁王早听出兆头了，要是当时皇上听进去，说不定就没这场乱子了！”
后唐清泰初年，王仁裕在梁苑当差，跟着范延光。春天正月，天还冷，范延光请幕僚们在折柳亭给朝客饯行。
乐工奏乐时，调子偏于羽声，可敲铁乐器时偏偏出了宫声，怎么调都不和。王仁裕心里犯嘀咕，跟李大夫、唐员外说：“今天怕是要出事，乐音不和啊！羽是水，宫是土，水土相克，能不担心吗？”
筵席散了，朝客往西走，范延光带着宾客，牵着鹰，在王婆店北边打猎，没成想被奔马摔下来，躺在荒地里，从上午到下午，昏死过去又醒过来。
老百姓听说了，都叹：“王大人听乐音就知道要出事，这乐声真是能预报灾祸啊！”
薛谈跟秦青学唱歌，没学完就觉得自己会了，要告辞回家。秦青不拦着，送他到郊外大路上，拿出节拍器，唱起悲伤的歌 —— 声音大得能震得树木摇晃，天上的云彩都停住了。
薛谈听傻了，赶紧跪下求秦青收留，这辈子再也不敢说 “会唱歌” 了。秦青跟朋友笑：“这小子，不给他听听真本事，还以为自己多厉害！”
后来秦青又说起韩娥的事：以前韩娥往东去齐国，没粮食，过雍门时就唱歌换饭吃。她走了以后，歌声还绕着房梁转，三天都没散，街坊还以为她没走。后来她在客栈被人欺负，就拉长声哭，整条街的老老少少都跟着悲愁，三天没心思吃饭；后来她又唱歌，大伙又都高兴得跳舞，忘了之前的愁。雍门的人到现在还善唱善哭，都是学韩娥的调子。