下来贴在书房墙上，日日观瞻。百姓皆赞：“杜家的书比金银还珍贵，这才是真正的传家之宝！”
十三、李德裕：诸公存雅趣，风骨远俗尘
李德裕与同僚闲谈时，有人问其爱好，他笑道：“我最爱读未见过的新书，每读一本，如遇新知。”
彼时崔铉（后为宰相）最爱刚出锅的馄饨，常说：“热馄饨咬开流汤，滋味最香。” 每次幕僚设宴，他前一日必去后厨叮嘱：“明日记得煮新馄饨，多放葱花！”
杜悰（杜豳公）清晨喜食乾脯配粥，称：“乾脯有嚼头，配粥不腻，正好。”
崔安潜（崔侍中）则偏爱观斗牛，每逢赛事必早到占座，看得全神贯注，还说：“牛斗有骨气，不似人常耍心机。”
百姓听闻都说：“这些大人的爱好皆不贪财图利，比那爱钱好赌之辈强多了！”
十四、潘彦：双陆成痴好，生死系棋局
咸亨年间，贝州人潘彦痴迷双陆（古代棋类），无论去哪儿都随身携带棋局 —— 吃饭时置桌旁，睡觉时放床头，走亲访友亦揣在怀中。
一日，潘彦坐船过海，突遇大风，船身破损，众人纷纷跳水逃生。他慌乱中右手抓过木板当救生圈，左手仍死死抱着棋局，嘴里还衔着骰子，生怕遗失。
在海中漂流两天一夜后，他终于登岸。旁人皆累得瘫倒在地，潘彦却先摸怀中棋局 —— 见局未损、骰子仍在，才松了口气，此时左手已因紧握棋局磨得见骨，血迹渗染棋面。
有人问他：“命都快没了，还抱着棋局做什么？” 潘彦咧嘴一笑：“没了命便罢，没了棋局，活着还有什么意思？” 百姓听了，又笑又敬：“这潘彦，真是个双陆痴！”
十五、宋之愻：性喜放歌吟，任尔世人笑
洛阳县丞宋之愻最爱唱歌，无论唱得如何，每日必唱数曲。后来他被贬为连州参军，刺史陈希古听闻其爱好，便说：“我家婢女不会唱歌，你教教她们吧。”
宋之愻欣然应允。每日清晨，他身着官服、手持笏板立在院中，放声而唱 —— 时而《折杨柳》，时而《采莲曲》，调子虽不精准，却唱得投入。婢女们在屋内隔着窗户和唱，声音纤细婉转。
路人听见了，常趴在院墙上笑：“宋参军这哪是教歌，倒像自弹自唱呢！” 宋之愻却毫不在意，依旧每日高歌：“唱歌图个高兴，旁人笑什么与我无关！”
十六、韩愈：投壶助酒兴，雅集见真趣
韩愈虽性好奇险，却也深谙文人雅趣，尤爱投壶之戏。他常与宾客宴饮时设局投壶，往往彻夜不停，乐此不疲。
一次与友人聚会，酒过三巡后设下投壶之局。韩愈手持箭矢，瞄准壶口，身姿从容，箭矢出手便 “当啷” 入壶。众人齐声喝彩，他却笑着摆手，又取一箭：“此技虽小，却可助酒兴、和情谊，妙处在此。”
有宾客技差，屡投不中，被罚酒时面露窘色。韩愈便劝道：“投壶本为娱乐，何必较真？且饮酒，我再为你示范。” 说着轻舒手腕，箭矢再度入壶。
后来韩愈在《唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑文》中，还特意提及投壶之乐，称其为 “宴饮雅事，可通人情”。百姓听闻都说：“韩先生既有探险之勇，又有品雅之心，果然妙人！”
十七、王维：春日斗百草，诗心映草木
王维不仅诗画双绝，春日里亦爱参与斗草之戏。唐代斗草分两类，民间女子多比花草韧性，文人则比拼植物知识，需道出草木名称、典故，堪称风雅盛会。
一日，王维与裴迪等友人在辋川别业斗草。有人取出一株罕见的 “合昏草”，问其典故。王维笑道：“此草又名合欢，昼开夜合，古人常以之喻夫妻情深。《古诗十九首》有云‘合昏尚知时，鸳鸯不独宿’，说的便是它。”
随即他取出一株 “车前草”，反问：“诸位可知此草别名及药用？” 见众人语塞，又道：“此草又名当道，可利水渗湿。《诗经》‘采采芣苢’，芣苢便是它。”
友人皆叹服：“摩诘兄不仅知其名，更通其理，不愧是诗佛！” 王维却摆手：“草木皆有灵性，观草知诗，本是雅事。” 此事传开后，长安文人更爱斗草，皆以王维为榜样，不重输赢重学识。
十八、张旭：醉后书狂草，落墨惊鬼神
长史张旭以草书闻名天下，与李白诗歌、裴旻剑舞并称 “三绝”。他作画前常饮酒至大醉，醉后呼叫狂走，而后落笔，时人谓之 “张颠”。
一日，唐玄宗召张旭为宫殿题字。他入宫时已饮数杯，见御案上笔墨纸砚齐备，又索美酒。玄宗笑允，令内侍斟酒。张旭连饮三盏，忽然起身，头发散乱着提笔疾书。笔墨飞舞间，字迹如龙蛇游走，气势磅礴。
写至酣处，他竟将笔掷于地上，以头蘸墨书写，围观者无不惊骇。待字迹晾干，众人细看，只见笔力千钧，既有楷书的沉稳，又有草书的奔放，满纸风骨跃然。玄宗赞不绝口：“此字堪称神品！”
张旭酒醒后见之，亦自惊叹：“醉时落笔，竟不知有此佳作！” 他常说：“书法之妙，在得心源。醉后心无挂碍，方能写尽真意。” 长安百姓皆以得其片纸只字为荣，