道士图》。这两幅画后来都流传了下来，老百姓都说：“阎大人画的醉道士，跟真的一样，总算给和尚们出了口气！”
武则天时期，薛稷官做到少保，文章和学问都是当时最好的，学书法拜褚遂良为师，当时人说：“买褚遂良的字，能学到薛稷的笔法，不算亏。” 他画画学阎立本，尤其擅长画鹤，秘书省他画的鹤，当时号称 “一绝”。
有回他去新安郡旅游，遇到了李白，两人聊得很投机，薛稷就给永安寺写了匾额，还在寺里画了一壁西方佛像。他的笔法潇洒，画的佛像风姿飘逸，仅次于曹不兴和张芝。这两件 “妙迹”，还有李白写的赞语，一直流传着。
老百姓还说，蜀郡有很多他画的诸佛菩萨和青牛像，都是 “神品”。有人专门去蜀郡看画，说：“薛大人画的鹤，好像要从墙上飞下来，太好看了！”
13 尉迟乙僧：画外国像的胡人画师
唐朝的尉迟乙僧，是土火罗国（西域国家）的胡人。贞观初年，他的国家因为他画画巧妙，把他推荐给唐朝，还说他哥哥尉迟甲僧也会画画，只是没人见过他的画。
尉迟乙僧在慈恩寺塔前面中间画了功德像，还有凹进去的花；西面中间画了千手千眼菩萨，画得精妙到了极点。光宅寺七宝台后面他画的降魔像，千奇百怪，真是罕见的妙迹。不过他画的功德像、人物、花草，都是外国的样子，没有中华的礼仪风范。
老百姓都爱去慈恩寺看他画的菩萨，说：“这胡人大人的画，跟咱们的不一样，看着很新鲜，菩萨的手真多，太神奇了！”
唐朝的王维（王右丞），家住在蓝田玉山，常去辋川游玩。他和弟弟王缙，科举和文学都是当时最厉害的，所以当时人说：“朝廷有左相的文笔，天下有右丞的诗。”
王维画山水松石，画得跟真的一样，还带着一股超凡脱俗的气质。京都千福寺西塔院有他画的屏风，一幅画的是 “枫戍”（有枫树的戍边堡垒），一幅画的是辋川山水，山谷幽深，云水流动，意境超脱，笔法奇妙。他常给自己写诗：“以前错当了文人，前身应该是画师。” 可见他对自己的画多自信。
慈恩寺东院，他和毕庶子、郑广文各画了一壁画，当时号称 “三绝”。他还在庾右丞的宅子里画过山水，还写了题记，也是当时的妙作。
有回他去招国坊庾敬休家，看见屋壁上有幅《奏乐图》，看了一会儿笑了。有人问他笑啥，王维说：“这画的是《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍。” 有好事的人召集乐工来验证，一点都没错！老百姓都说：“王右丞不光诗写得好，画画还能看出奏的啥曲子，真是神了！”
15 李思训：画水能听声的将军画师
唐朝开元年间，诸卫将军李思训，儿子李昭道是中舍，父子俩都擅长画山水，当时人叫他们 “大李将军”“小李将军”。
李思训的画格调高奇，山水画得绝妙，鸟、兽、草、木也都画得很好；李昭道的画，山水鸟兽画得很繁杂精巧，但笔法和意境不如父亲。天宝年间，玄宗召李思训画大同殿的壁画和屏风。后来玄宗跟他聊天，说：“你画的屏风，晚上能听到水声！真是通神的好画师，咱们唐朝的山水第一！”
老百姓听说了，都想去看大同殿的画，说：“李将军画的水能听到声音，这画得有多真啊！” 还有人说：“大李将军的山水，看着就像真的山和水，比小李将军的还好！”
唐朝的韩干，是京兆人，唐玄宗天宝年间被召进皇宫当画师。玄宗让他跟陈闳学画马，可他画的马跟陈闳不一样。玄宗问他，韩干说：“臣有自己的老师，陛下宫里的马，都是我的老师！” 玄宗很惊讶，后来一看他画的马，果然把宫里好马的神韵画出来了 —— 骨骼健壮，蹄甲厚实，像要从纸上跑下来似的。
以前的人画马，比如《周穆王八骏图》，还有唐朝阎立本画的马，都偏瘦，只有韩干画的马，又壮又有神。开元以后，天下太平，外国的好马纷纷送来，玄宗选了最好的马，和中原的好马一起养在宫里，有飞黄、照夜、浮云等名马，这些马都成了韩干的 “模特”。
有回韩干在家闲坐，突然有个穿红衣服、戴黑帽子的人进来。韩干问：“你怎么进来的？” 那人说：“我是鬼使，听说你画马画得好，想请你画一匹。” 韩干马上画了一匹马，烧给了他。过了几天，韩干出门，有人作揖感谢：“谢谢你送我的好马，让我不用再爬山涉水了，我也有东西报答你。” 第二天，有人送了一百匹白绢来，不知道是谁送的，韩干就收下用了。
还有回建中初年，有人牵马去看兽医，说马的脚有毛病，想花两千钱治。兽医看这马的毛色和骨骼，从来没见过，笑着说：“你的马太像韩干画的了，真马里根本没有这样的！” 他让马主牵着马绕着市门走一圈，自己跟着。走着走着，遇到了韩干，韩干也很惊讶：“这真是我画的马！” 他摸了摸马，马突然踉跄了一下，前腿受伤了。韩干回到家，看自己画的马稿，发现马的前腿有个黑缺。原来画真的通灵了！后来兽医赚的钱，换了几个主人，最后都变成了泥钱。
老百姓都说：“韩干的马能通灵，画的马还能变成真