刘崇龟最终死在岭南，家人把他的灵柩运回安葬，途经渚宫时，竟然在集市上售卖他留下的珍珠翡翠等珍宝。百姓们听说后，都鄙视他：“嘴上说清廉，背地里却藏了这么多宝贝，真是个伪君子！”
前蜀将领王宗俦镇守南梁时，聚集粮草、驻扎军队，每天都大兴土木，凿山砍木，从不间断。士兵们运送粮食、划船赶路，疲惫不堪。岷峨一带的人特别信奉佛教，士兵们都右手拿着武器，左手拿着佛书，诵经的声音和军中的刁斗声混在一起。
有个叫李延召的健壮士兵，连续几年在三泉、黑水一带服役，砍树凿石，累得形容枯槁，实在受不了了，就想了个歪主意，上书谎称：“最近我经常见到诸佛如来，乘坐车马、骑着大象，在山崖中出入，在松柏上飞升。这样的祥瑞出现了很多次，我虽然身在军队，却早就皈依佛教，因为诵经虔诚，才得到这样的感应。现在我请求解除军籍，斩断一只脚侍奉佛祖，希望将来能修成正果。”
王宗俦批复说：“虽然身在军籍，心却在佛门，在军队中修身养性，看透世间虚幻，归心佛祖，斩断脚侍奉空王，真是勇敢啊！你的大愿难以阻止，真诚可嘉。批准你的请求，让本军除名，派虞侯监督，斩断一只脚后，送到真元寺负责打扫。”
李延召本来只是想靠欺诈免除劳役，没想到真要断脚，吓得魂飞魄散。接下来的十几天里，他天天哀号求饶，想方设法躲避。王宗俦听说后，哈哈大笑，没有追究他的罪责，只是免了他的劳役。
17 成都丐者：落泊衣冠的千万家财
成都有个乞丐，自称是落泊的官员，穿着破烂的衣服，天天在成都的集市上闲逛，见到人就伸手乞讨：“我丢了官府文书，求官不成，现在身无分文，求各位赏一文钱糊口！”
他说话悲悲切切，样子又十分憔悴，人们都可怜他，纷纷施舍。这个乞丐住在早迁桥旁边，后来有个有钱人家想在他住处旁边建园亭，要扩大池塘和馆舍，就强行买下了他的房子。
等到拆房子的时候，人们才发现，房子里有两间大屋，装满了散落的铜钱，数一数竟然有上千万贯！邻居们都惊呆了，谁也没想到这个看似可怜的乞丐，竟然是个大富豪。
从此以后，成都人都把那些谎称求官不成的乞丐叫做 “乞措大”，再也不敢轻易可怜这种人了。
伊阙有两个姓薛的兄弟，住在乡下，祖上曾经担任过大官，家里很有钱。有一天，天气晴朗，草木茂盛，突然有人敲门。兄弟俩开门一看，是个道士，穿着草鞋，留着雪白的胡子，气质清雅古朴。
道士说：“我半路口渴，想向二位讨一杯水喝。” 兄弟俩热情地邀请他进屋，道士和他们谈论起道家哲理，言辞高深，兄弟俩十分佩服。
道士又说：“我不是真的口渴，路过这里，见此处气色很好，想问一下，从这里往东南走百步，有五棵弯曲的松树，是不是在你们家的田地里？” 兄弟俩点头说：“那是我们家的良田。”
道士更加高兴，屏退旁人说：“那松树下面埋着一百斤黄金和两把宝剑，地气隐隐，从张翼星的分野上能看到，我找了很久了。黄金可以分给贫困的亲属，龙泉宝剑你自己佩戴，将来能当上大官，另一把宝剑借给我，我用来斩妖除魔。”
兄弟俩又惊又喜，道士说：“让你的家僮和仆人准备好锄头铁锹，选个好日子挖地，就能亲眼见到宝物了。但如果没有法术压制，宝物会遁入地下，再也找不到了。等夜深人静时，我会剪一块方形的地作为祭坛，用法水喷洒，宝物就跑不了了。你们要告诫仆人们，不要泄露消息。”
兄弟俩问道士建祭坛需要什么，道士说：“需要三百尺黑红色的绳子，还有很多不同颜色的绸缎，以及桌子、香炉、坐垫等物品。我不是贪图财物，只是用来做法术。还需要十份祭祀用的酒菜，金银器皿。”
兄弟俩竭尽全力准备，有些东西不够，还向亲友借了不少。道士又说：“我擅长点金术，把金银看得像粪土，经常帮助别人。我有四个大箱子寄放在太微宫，想暂时寄存在你们家。” 兄弟俩答应了，道士让人把四个沉重的大箱子抬来，锁得严严实实。
到了吉日，道士在五棵松树下摆好法具，让兄弟俩拜祝完毕，就让他们回家闭门等候，告诫他们不要偷看，否则会有大祸。道士说：“我会效仿郭璞散发衔剑的法术，等法术完成，会举火为号，你们再带着仆人和工具来挖宝。”
兄弟俩按照道士的吩咐，从半夜就坐着等候，可一直没看到火光。实在忍不住，他们打开门去松树下查看，道士早已不见踪影，地上只有打翻的酒杯、餐具，酒菜狼藉，绸缎和金银器皿都被拿走了，地上留下了车轮和马蹄印。
兄弟俩打开道士寄存的四个大箱子，里面全是瓦砾石头。他们不仅家产耗尽，还欠了亲友的钱，又惊又怒又惭愧，却只能打落牙齿和血吞，连告状都没地方说。
秦川有个富有的少年，很会做生意，家里藏了上万贯钱财。有一天晚上，有人往他家门口投了一封信，仆人把信交给少年。
少年打开信，只见信纸是蒲纸涂了蜡，字迹歪斜，墨色暗淡，自称是少年已故的父亲