免恶厉的疾病，是腹题国献来的。薛灵芸还没到京师几十里，道路两旁的膏烛之光就连续不断。车马堵塞了道路，尘土飞扬，遮蔽了星月，当时的人称之为“尘霄”。魏文帝还让人筑了一座土台，台基高三十丈，在台下排列着蜡烛，称之为“烛台”，远远望去，就像星星落在地上。他还在大道两旁，每一里设置一个铜表，高五尺，用来标记里数。所以，路上的行人唱道：“青槐夹道多尘埃，龙楼凤阙望崔嵬。清风细雨杂香来，土上出金火照台。”
薛灵芸还没到京师十里，魏文帝就乘坐着雕玉的辇车，来眺望车马的盛况。他感叹道：“以前说‘朝为行云，暮为行雨’，现在薛灵芸来了，非云非雨，非朝非暮。”于是，他把薛灵芸的名字改为“夜来”。
夜来进入宫中后，深受魏文帝的宠爱。外国献来火珠龙鸾之钗，魏文帝说：“明珠翡翠都承受不起，何况是龙凤之重呢！”于是，他不让夜来戴上这钗。夜来擅长女红，虽然身处深帷重幄之内，不用灯烛，也能立刻裁制好衣服。不是夜来缝制的衣服，魏文帝都不穿。宫中的人都称她为“神针”。
五、孙亮四姬绝色艳百濯香飘思香寝
三国时期，吴主孙亮做了一顶绿琉璃屏风，非常薄，而且晶莹剔透。每当月下清夜，他都会把屏风展开。孙亮有四个宠爱的姬妾，都是自古以来的绝色美人：一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。
孙亮让四人坐在屏风内，从外面看，就像没有阻隔一样，只有香气不通到外面。他为四人合制了四气香，这种香是远方异国献来的，凡是经过一年踩踏宴息的地方，香气都会沾在衣服上，历年更加浓郁，洗一百次都不会消失，因此命名为《百濯香》。又用四个人的名字来命名香，所以有朝姝香、丽居香、洛珍香、洁华香。
孙亮每次游玩，这四人都会一起陪坐。让她们来侍奉的时候，都按照香名的前后顺序，不得混乱。她们居住的房间被命名为《思香媚寝》。宫中的人都很羡慕这四个姬妾，说她们是“神仙伴侣”。
六、蜀甘后玉质柔肌劝主弃玉显神智
三国时期，蜀先主刘备的甘后，是沛人，出身贱微。乡里的相面人说：“这个女子以后会大富大贵，地位会达到宫掖的顶峰。”甘后出生后，体貌特异，十八岁的时候，皮肤像玉一样柔软，身姿妩媚，容貌艳丽。
刘备把甘后安置在白绡帐中，从外面看的人，都觉得她像月下聚雪。河南献来一个玉人，高三尺，刘备就把玉人放在甘后的旁边，白天讲说军谋，晚上就抱着甘后，把玩玉人。他经常说：“玉之所以珍贵，是因为它能和君子的品德相比，何况是玉人呢，怎么能不把玩呢？”
甘后和玉人一样洁白温润，看的人几乎分辨不出来。刘备的宠妃们不仅嫉妒甘后，还嫉妒玉人。甘后经常想把玉人琢毁坏，于是她告诫刘备说：“以前子罕不把玉当作宝贝，《春秋》称赞他。现在吴、魏还没有消灭，怎么能把妖玩放在心上呢？凡是迷惑人心的东西，都会让人产生怀疑，不要再进献这样的东西了。”刘备听了，就把玉人撤走了，宠妃们也都不再嫉妒了。当时的君子都认为甘后是神智妇人。
七、石崇婢翾风妙别玉晚景凄凉作哀诗
晋朝时期，石崇，字季伦，有个宠爱的婢女，名叫翾风。魏末的时候，石崇在胡中把她买了回来。翾风当时才十岁，石崇把她养在房内，到十五岁的时候，容貌无人能比，尤其以姿态优美而闻名。她还能妙别玉声，能观察金色。
石崇非常富有，财富比得上王侯，在当时非常骄奢。他的珍宝瑰奇，看得像瓦砾一样，聚集得像粪土一样，都是从远方异国得来的，没有人能辨认出它们的出处。石崇让翾风辨别玉的声音和颜色，并且知道它们的出处。翾风说：“西方北方的玉，声音沉重，性质温润，佩戴它能益人性灵；东方南方的玉，声音清洁，性质清凉，佩戴它能利人精神。”
石崇有几千个美艳的侍人，翾风最以文辞出众而受宠。石崇经常对她说：“我死了之后，会指着白日，让你为我殉葬。”翾风回答说：“生时相爱，死时相离，不如没有爱。我能为你殉葬，身体又怎么会腐朽呢！”于是，石崇更加宠爱她。
石崇经常挑选几十个容貌相似的侍人，装饰衣服，大小一样，让别人看了都分辨不出来，她们经常侍奉在石崇的身边。石崇让翾风调配玉石，交给工人，做成倒龙之佩；让工人萦金为凤冠之钗，刻玉为倒龙之势，铸金象凤凰之形。这些侍人结袖绕楹而舞，昼夜相接，称之为“常舞”。如果石崇要召见她们，不喊姓名，都听佩声，看钗色，玉声轻者居前，金色艳者居后，按照这个顺序进见。
石崇还让几十个侍人各含异香，让她们行走说笑，口气随风而扬。他又把沉水之香筛成尘末，布置在象床上，让他所爱的侍人踩在上面，如果没有痕迹，就赏赐珍珠百粒；如果有痕迹，就节制她们的饮食，让她们身体轻弱。于是，闺中的侍人互相戏说：“你不是细骨轻躯，怎么能得到百粒真珠呢？”
等到翾风三十岁的时候，年轻的侍人都争相嫉妒她，有的人说“胡女不能和我们在一起”，竞相排挤诋毁她。石崇听信了这些谗言，