赣县西北十五里有座余公塘，塘上有一棵大梓树，树干粗壮，要二十人合抱，树心早已空朽，里面就有山都的巢穴。宋元嘉元年，县里百姓道训、道灵兄弟俩，砍倒这棵梓树，把山都的巢穴搬回了家。
当天山都就显形，指着兄弟俩怒骂：“我住在荒野山林，与你二人无冤无仇，山里能用的树木成千上万，偏偏因为树上有我的巢穴，你就砍倒它？今日我定要烧了你的屋子，报复你的无道！”
到了二更半夜，兄弟俩的房屋里外同时起火，火势凶猛，转眼就把宅院烧得一干二净。
当地还有一种精怪叫木客，脸面、说话和常人差别不大，只是手脚指甲像钩子一样锋利，住在高峻险绝的山岭上。木客会砍伐木板，堆在树上。有人想和它们买木板，就把财物放在树下，木客会按财物多少留下对应木板，合意就交货，不合意也不胡乱伤人，只是从不和人面对面交易。
木客死后也会安葬，有人偷偷看过它们的葬礼，木客会用酒肉招待 “宾客”，只是始终不现身。它们的棺材，要么放在高岸树梢，要么藏在石窠里。
义熙年间，徐道复南下，派人找木客买木板造船，木客主动献上木板，依旧没人见过它们的真容。
六、区敬之遇怪尸蚀骨
南康县有个营民叫区敬之，宋元嘉元年，他和儿子一同乘船，从县城逆流而上，驶入一条偏僻小溪。这里幽深荒凉，险峻隔绝，从来没人来过。
傍晚登岸，在临时搭建的小屋歇息，区敬之突然中邪，当场断气。儿子悲痛万分，点起火堆守在父亲尸身旁，寸步不离。
忽然，远处传来哭声，一声声喊着 “阿舅”。孝子又惊又疑，抬头张望的功夫，哭丧的东西已经到了屋前。
这东西身形和人一样高大，披头散发，头发一直垂到脚面，把脸遮得严严实实，连眼耳口鼻都看不见。它准确叫出孝子的姓名，还开口安慰唁问。
孝子吓得魂不附体，连忙抱来柴火，把火烧得更旺壮胆。那怪东西说：“我特意来安慰你，你有什么好怕的，何必一直烧火？” 说罢就坐在区敬之的尸体旁，放声大哭。
孝子借着火光偷偷偷看，只见那怪物用自己的脸贴紧区敬之的脸，片刻之间，区敬之的面皮、皮肉竟一层层剥落，直接露出骨头。孝子恐惧到极点，想动手反击，可身边没有棍棒刀器，只能眼睁睁看着。
不过一顿饭功夫，区敬之的尸体就只剩下一副相连的白骨，皮肉被啃噬得干干净净。自始至终，没人知道这吃尸的怪物，到底是哪路鬼神。
七、刘隽弹壶遇水府小儿
宋元嘉初年，散骑常侍刘隽家住丹阳。一日天降急雨，他看见门前有三个小孩，年纪都在六七岁，在一起嬉笑打闹，奇怪的是，大雨瓢泼，三个孩子的衣服、脸上，竟半点没被打湿。
玩了一会儿，三个孩子争抢一只小匏壶。刘隽拿起弹弓，抬手一弹，正好打中匏壶，三个孩子瞬间凭空消失，只留下那只匏壶落在地上。
刘隽捡起壶，挂在阁楼边上。第二天，有个妇人走进家门，看见匏壶就失声痛哭。刘隽上前询问，妇人说：“这是我孩儿的东西，不知怎么会落在你家？”
刘隽把昨日雨天所见一五一十告知妇人，妇人拿起壶，埋在了自己孩子的墓前。
隔了一天，刘隽又看见之前那三个小孩，拿着匏壶站在门边，举着壶对刘隽笑着说：“我又把壶拿回来啦！” 说完便隐去身形，再也不见。
八、檀道济儿被鬼缚
檀道济的家在青溪，这座宅子，从前是东吴将领步阐的住处。当地有句谚语：“扬州青，是鬼营”，说的就是青溪一带，自古是鬼魂聚集的地方。步阐当年在此被诛，后来檀家住在这里，也没逃过杀身之祸。
檀道济的二儿子，一天夜里忽然看见有人进来捆绑自己，想呼喊求救，却半点声音都发不出，浑身动弹不得，一直熬到天亮，束缚才自行解开。起身一看，身上还清晰留着被绳子捆绑的红痕。
后来没过多久，檀道济全家被诛杀，正应了青溪鬼营的凶兆。
九、石秀之巧匠被鬼召
丹阳人石秀之，是宋元嘉年间有名的巧匠，木工手艺出神入化。
一天，他家厅堂上忽然出现一个人，头戴平巾帻，穿着乌布裤褶，手里拿着一块召板，走到门口递给石秀之，说：“听闻你的手艺堪比鲁班、王尔，雕刻车杭尤其精妙，泰山府君特意派我来召你前去当差。”
石秀之害怕，连忙推脱：“我只会打造普通车辆，雕刻车杭的手艺，远不如高平的刘儒，他比我强得多。” 那人听完，拿上召板转身就消失了。
当时刘儒正担任朝请，不久后被任命为历阳郡丞，可上任才几十天，就突然暴病而亡 —— 原来泰山府君的召命，最终落在了刘儒身上。
十、夏侯祖观亡魂索妓
宋元嘉年间，夏侯祖观担任兖州刺史，镇守瑕丘，死在任上。后来沈僧荣接替他的职位，过了一年，夏侯祖观的魂魄忽然来拜访沈僧荣，言谈举止和活着时一模一样，常常和沈僧荣谈论