，就转过头，问卢收：“那位王公子去哪里了？”卢收强装镇定，连忙说道：“他刚才上岸去了，说是要去买些东西，让你在这里等他一会儿。”
妇人听了，脸上露出了不悦的神色，眼神瞬间变得冰冷，她没有再追问，转身就朝着岸边追去，看样子是去寻找王垂了。卢收见妇人走远了，连忙从竹席下面爬出来，拉着王垂，拼命地划船，日夜兼程地赶路，一口气划了几十里地，直到确认妇人没有追上来，才敢停下休息。
当天夜里，他们把船停在了一处偏僻的地方，本以为能安心休息一晚，没想到，半夜里，岸边忽然变得热闹起来，像是有很多人在走动。就在两人疑惑的时候，那个妇人忽然出现在了船舱门口，脸色惨白，眼神凶狠，身上散发着一股刺鼻的腥臭味，更吓人的是，她的脸上、身上，到处都是眼睛，看得人不寒而栗。
妇人一下子冲进船舱，一把抓住王垂的头，张开嘴，露出锋利的牙齿，朝着王垂咬了过去。王垂吓得大声尖叫，拼命地挣扎，卢收也吓得魂飞魄散，连忙大声呼喊救命。附近停泊的船只上的人听到了他们的呼喊声，都纷纷赶了过来，拿着棍棒，朝着妇人打去。就在这时，妇人忽然消失不见了，仿佛从来没有出现过一样。
第二天一早，王垂和卢收惊魂未定，他们在船舱的竹席上，发现了一把纸做的梳子，做工精致，和那个妇人平日里用的梳子一模一样。经过这件事，王垂被吓得大病一场，精神恍惚，没过几个月，就病逝了。而卢收，也因为这场惊吓，再也不敢轻易乘船出游，从此以后，闭门不出，安稳度日。
三、武丘寺异题
苏州有一座武丘寺，这座寺庙建在山上，山势高耸险峻，山上的石头奇形怪状，玲珑剔透，远远望去，就像一幅美丽的山水画。寺庙里的楼阁亭台层层叠叠，错落有致，周围长满了郁郁葱葱的树木，枝叶繁茂，遮天蔽日，远远望去，一片翠绿，就像一片绿色的云朵，缠绕在山间。平日里，来这里上香祈福、游玩赏景的人络绎不绝，人们走进寺庙，看着眼前的美景，听着寺庙里的钟声，都会忘记世间的烦恼，流连忘返。
唐代大历初年的一天夜里，月色朦胧，万籁俱寂，寺庙里的和尚们都已经休息了，只有几个守寺的和尚，在寺庙里巡逻。忽然，有一个守寺的和尚，看到两个穿着白衣的人，缓缓走上了寺庙里最高的楼阁，两人并肩站在楼阁上，望着远方的月色，一动不动，仿佛在沉思着什么。
那个和尚心里很是疑惑，心想：这么晚了，怎么会有人来这里？而且这两个人穿着白衣，神色肃穆，不像是来上香祈福的人，也不像是游玩的游客。他不敢上前打扰，只能远远地站在一旁，偷偷观察着两人。可没过多久，那两个白衣人就忽然消失不见了，就像凭空蒸发了一样，没有留下一丝痕迹。
和尚心里越发疑惑，也有些害怕，连忙转身，跑回了僧房，把自己看到的事情，告诉了其他的和尚。和尚们听了，都觉得很奇怪，有人说，可能是自己看花眼了；也有人说，说不定是山上的神仙，来这里游玩赏景。大家议论纷纷，却始终没有得出一个结论。
第二天一早，天刚蒙蒙亮，寺庙里的和尚们就一起登上了那座最高的楼阁，想看看有没有什么异常。可楼阁上，除了一些灰尘，什么都没有。就在大家准备下山的时候，有一个和尚忽然发现，楼阁最高处的墙壁上，写着三首诗，字迹工整，笔法苍劲有力，不像是普通人能写出来的。
和尚们连忙围了过去，仔细品读着墙上的诗，越读越觉得诡异，心里渐渐升起一股寒意——这三首诗的语气，悲凉凄切，充满了幽冥之气，不像是活人的手笔，倒像是鬼神所写。大家这才明白，昨晚那个守寺和尚看到的两个白衣人，根本不是什么神仙，而是鬼神，这三首诗，就是他们留下的。
第一首诗是这样写的：“幽明虽异路，平昔添工文。欲知潜寐处，山北两孤坟。”这首诗的大意是，阴阳两隔，虽然是不同的世界，但我平日里也喜欢写文章。想要知道我沉睡的地方，就在山北边的两座孤坟之中。旁边还有一行小字，写着“其二示幽独居”，看样子，这是第二首诗的小序。
第二首诗写道：“高松多悲风，潇潇清且哀。南山接幽陇，幽陇空崔嵬。白日徒煦煦，不照长夜台。谁知生者乐，魂魄安能回。况复念所亲，恸哭心肝摧。恸器更何言，哀哉复哀哉。”这首诗写得越发悲凉，大意是，高大的松树之间，刮着悲凉的风，风声潇潇，清冷又哀伤。南山连接着幽暗的坟墓，坟墓高大巍峨，却空荡荡的，没有一丝生气。白天的太阳，虽然温暖明亮，却照不到那幽暗的阴间。谁能知道活人的快乐，魂魄一旦离去，又怎么能再回来呢？更何况，我还思念着自己的亲人，悲痛得肝肠寸断，放声大哭，除此之外，我还能说什么呢？真是悲哀啊，太悲哀了。
第三首诗，旁边写着“其三答处幽子”，应该是回应某个人的，诗中写道：“神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松围我门。虽复隔生死，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。寄语世上人，莫厌临芳樽。”这首诗的大意是，神仙是学不来的，身死之后，只剩下魂魄，四处飘荡，无依无