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第四十七章 教派 (4K8)(3 / 3)

他也想通了另一件事,为何红衣女人每次出现时,都会保持诡异的蹦跳动作。

这一点,结合高木刚才的话,也能够解释得通。

“她亲眼目睹了儿子的尸体,当场精神崩溃。”

一个绝望的母亲,看到自己挚爱的孩子被吊在树上。

她的第一反应是什么?

不是逃离,而是去救他。

拼命地跳起来,伸出双手,想要够到半空中的尸体,把儿子解救下来。

那一刻的动作,成了她生前最绝望的执念。

死后化为怪异,也仍在无休止地重复着这一徒劳的行为。

秦川胜的思绪继续延伸。

随着推理不断深入,他很快意识到另一件更加诡异的事情。

如果他的推测没有错的话。

了君死在那场被当作祭品、献给胜大人的麻悉罗先生游戏里。

而红衣女人,也就是那位绝望的母亲a女士,为了复活儿子,反而病急乱投医,添加围绕了巨石创建的教派。

她跪在那块灰白色的巨石前,虔诚地许下愿望——让儿子复活。

然而,在这个充斥怪异的世界里,“许愿”从来不是无代价的恩赐,它更象是一场残酷的等价交换。

甚至,需要付出更加沉重的代价。

就象当初贝冢阳太在雏菊幼儿园,向枯树上的白目大人许愿查找真相,代价便是将在场所有人作为祭品。

那么,这位母亲呢?

为了换取儿子复活,她很可能献祭了自己全部的生命,甚至连灵魂的完整性也一并奉上。

作为向巨石支付的代价,巨石确实“履行”了承诺,它让儿子复活了。

只不过,并不是人类意义上的起死回生。

它让这对母子以怪异的形式,在这个世界上完成一种扭曲的“复活”。

这也解释了为什么秦川胜当初斩下了君的头颅时,发现它只是一具能够散发精神操控力量的无魂空壳。

为什么在自杀屋里施展阴役牵魂法时,红衣女人的灵魂残缺不全,几乎没有抵抗。

因为他们真正的灵魂与血肉,早已被那块巨石吞噬殆尽。

这,或许正是向深渊恶神许愿所必须承受的代价。

至此,一直盘旋在秦川胜心中的第二个疑点——红衣女人从何而来,又为何会变成怪异,终于得到了答案。

不仅如此,红衣女人死后化作怪异,恐怕也意识到了这一点。

面对已经变成怪异的儿子,她依旧没有死心。

于是,她将诅咒贴纸四角原本像征胜大人对女人极度渴望的“女”字,改成了与自己儿子名字 akira读音相同的“了”字。

这样一来,红衣女人散播诅咒贴纸的动机,也变得愈发吊诡。

并不是为了给巨石献祭,而是借助巨石的力量,引诱他人自杀,再将那些生命献祭给自己的儿子。

正因如此,近畿与东京之间才会出现两种截然不同的贴纸。

可惜———了君最终被喂给了铜钱剑,红衣女人则被封入黑柿木阴匣,某种意义上来说,也算是团聚了。

想到这里,秦川胜看向对面的高木,说道:

“你的情报很有用,我已经有些思路了。”

高木闻言,赞许地拍了下手。

“不愧是你,秦先生。能在这个圈子里混出名堂的人,脑子果然比那些只会坑蒙拐骗的神棍强得多。

既然你已经有了思路,那么最后,我再共享一条我们目前掌握的、最关键的内核情报。

根据追吊祸征局对近畿一带多起与自杀,或者说‘献祭’有关的现场勘测与复原结果,我们发现——那块石头,绝不是一件死物。

据说,那块巨石本身拥有属于自己的‘灵性’,以及远超绝大多数怪异的力量。

这股力量强大到足以无视物理法则,使它能够在我们的现世与这片常世之间自由穿梭移动。

有时候,它甚至不会藏在某个固定的角落里等待被人发现。”

高木轻轻摇了摇头。

“不,或许不该称呼它为‘它’。拥有这种近乎神明能力的存在,我们第四系在文档里为它标注的代词是——‘他’。

同时,一旦‘他’对某个人产生强烈的‘兴趣’……‘他’就会主动现身。”

就在高木刚说出“现身”两个字的瞬间,话音戛然而止。

秦川胜身后数米处,原本空无一物的室内圆形花坛中央,忽然凭空显现出一块高近三米的灰白色巨石!

“轰!”

巨石砸落在花坛底座上,地面猛地一震。

在所有人的注视下,这块本该毫无生命的死物,竟然转动起石体。

另一侧沾染着黑褐色血迹的尖锐棱角,正一点点对准背对着他的秦川胜!

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