对），古人传颂它能“流于西极”（与昆仑的终点契合）；它是被“巨灵之鳌”驮负的秘境（烙印着冥龟托世的痕迹），周遭环抱着漆黑的幽冥之海，其峰顶亦有金玉铸台、不死木舒展（正是昆仑平圃在东海的重现）。
它显然是昆仑在日出之岸的孪生影子：
昆仑踞西北幽冥，化身落日熔金之山，吞吐黑夜与死亡；蓬莱泊东海尽头，是为破晓晨熙之屿，象征白昼与新生。
那沟通生死两岸的暗河（不死之水的本质），被视为连接昆仑与蓬莱的无形通道。循此幽径，入夜坠入昆仑的太阳，才能在神龟的护送下，于下一个黎明前抵达蓬莱彼岸。因此蓬莱传说中，必有“禺强号令十五巨鳌昂首托举”的惊心动魄。
昆仑的守卫者
昆仑本身，也铭刻着由杀戮死域向福泽仙山蜕变的刀痕。海外南经》一度将昆仑描绘成东方之丘，后人便以此为基，踵事增华（追踵前人华章更添壮丽），称其为“东海方丈山”，用笔墨凭空堆砌出九重雄城、悬垂仙圃、直通天庭的昆仑巨构。
昆仑神话的这般演进，亦可视作商末以来幽冥世界观念的一脉沉浮。
但此刻，我们的目光，仍需凝聚在最初的幽冥昆仑上——那座被以下凶神睥睨的西方绝域：
陆吾：虎躯曳动九条妖尾，人面嵌着虎爪利刃。它掌管着上帝苑囿的九隅锁钥。
开明兽：九颗巨颅扭曲交叠，人面森然虎躯如岳，镇守着昆仑虚那层层叠叠的九道幽冥之门。
西王母：豹尾盘踞洞府深处，虎齿森白，蓬乱发丝刺入冠冕的暗影。她盘踞昆仑虚北荒，执掌灾厉、五刑、屠戮万类的凶煞之气。
钦：（亦称“堪坏”）白首如雪，赤喙如刀，虎爪撕裂虚空。正是它将葆江的魂魄，永远钉在了昆仑南麓的山岩上。
烛龙：（又名“烛阴”）“烛照九阴”之名划破万古黑暗。人面蛇身，通体赤炎灼烧。天地明晦于它睁闭之间，“视为昼，瞑为夜”，光明与晦暗的双重神格纠缠其身。
穷奇：背生黑翼的猛虎凶神。它以人头为食，尤嗜咀嚼那披散着墨色长发的颅骨。
这群狰狞的神祇，共同构成了昆仑的魂灵肖像：
它是魑魅魍魉汇聚的幽冥死域，是灾厉横行、杀机弥漫的刑戮疆场，亦是死亡孕育新生的痛苦母胎。
主宰这片死寂疆土的，是以虎为图腾的众兽之君。
细究这些神祇的血脉谱系，更能捕捉昆仑的多重面孔：
开明兽：曾是蜀王鳖灵的名号，暗示它或许源于巴蜀图腾的古神。
穷奇：华夏先民中曾遍行猎首鬼祭，佤、瑶、泰雅乃至古獠、百越百濮皆有其影。作为嗜食人头的凶神，穷奇正是这些虎崇拜民族膜拜的死亡使者。
钦与烛龙：鸷鸟与龙蛇的狰狞身影，分别昭示着东夷鸟族与百越蛇族眼中那太阳与生命的图腾，正与西方虎神死魂之主的信仰熔炼为一。
西王母：关联着生者无法揣度的阴阳交感。殷墟卜辞中的“东母”“西母”，或许即为日月神的古貌；《穆天子传》将日落之山（崦嵫）指为“西王母之山”；汉画砖中环绕西王母、东王公的三足金乌、九尾灵狐；《神异经》将昆仑塑为西王母与东王公“阴阳相须”之地所谓“阴阳相须”，岂非正是日落与日升的天道轮转？
一言以蔽，昆仑神山的设计，糅合了虎图腾民族对魂归何处的执念，与诸民族对冥间世界的恐惧。虎镇昆仑的神话，由此沉淀为灵魂归宿与幽冥信仰的混血结晶。
在这个神话的心脏里，昆仑是落日最终的沉眠棺椁，是灾厄、杀戮与冰冷的象征。而虎与它的同类，则是这片死亡国度的至高君王。
因此，当西方白虎最终位列四灵神君，它所背负的符号，是沉沦的太阳，是地底的生命——一种诞生于绝对黑暗中的，寂灭之阳与幽壤之生。
那光景如砂轮般研磨着人心。若你渐渐冷漠，自以为在成长，实则不然。真正的成长应是变得温柔，对这漫天尘沙般的世界，温柔相待。
在昆仑城幽深的卷帙里，躺着一个关于洪荒战士的传说。他们是沙海中的古老部族，性情如沙暴般残忍嗜血。为了攫取撼动黄泉的力量，整个部族与深渊某处不可名状的恐怖缔结了契约。这契约赐予了他们征服整片沙海的无上权柄，被他们铁蹄踏过的游牧民，颤栗地称他们为“沙地骑士”。
古籍残篇里描绘的沙地骑士，身形早已被契约扭曲得面目狰狞。他们诡异地蹿高，肋下竟凭空再生出一双臂膀，四臂虬结，能同时挥动四柄嗜血的兵刃。狂暴元素能量在他们血脉中奔涌咆哮，一旦陷入杀戮的狂热，那能量便从躯壳中破茧而出，将来犯者碾作齑粉。
沙地骑士是冷血疯魔的化身，漆黑的心脏只为搏动杀意。如今这些妖物如同铺天盖地的蝗群，在阿拉诺克沙原上肆虐横行。唯有维兹耶雷流传的古老咒符，勉力庇护着昆仑城内的生灵，但那符文的辉光，已如将熄的残烛般摇曳黯淡。
古雷姆林从幽暗中挣出，“一时竟被阳光刺痛了眼这些沙地骑士，也算是我造的孽吧