初做得太过分。
罗公远哈哈一笑，洒脱地说：“陛下不必介怀，跟您开个玩笑罢了。得道成仙的人，就算遇到天地大劫、宇宙毁灭都伤不了分毫，何况区区刀斧呢？”
又过了些日子，玄宗忍不住，再次向罗公远求教长生之道。
罗公远正色道：“道经上早有明言：‘我命在我不在天’。长生之道，在于向自己内心寻求，而非向外索求。要摒弃杂念，清心寡欲，穿草衣吃素食，清修苦练，这可不是尊贵的帝王所能轻易做到的。” 他见玄宗诚心，便献上了八首《三峰歌》，里面讲的是道家修炼精气神、返老还童、逆流成仙的玄妙法门。
玄宗按照歌诀修炼了一年多，果然精神健旺，神采奕奕，虽然年纪渐长，精力却丝毫不减。过了一年多，罗公远悄然离去，不知所踪。
直到天宝末年（755年），安禄山叛军攻破潼关，玄宗仓皇逃往蜀地避难。行至险峻的剑门关时，人们仿佛又看到罗公远的身影出现在云端，似乎在恭迎圣驾，一路护送至成都。等成都安定下来，他再次拂衣而去。
后来，玄宗从蜀地返回长安，看到当年罗公远托辅仙玉捎来的那包“蜀当归”，才真正明白了其中的深意：蜀地当归——这是在预言他必将从蜀地平安归来啊！可惜当时未能参透仙机。
光州乐安县（今河南光山一带）的黄土山脚下，住着一个怪人。没人知道他打哪儿来，姓甚名谁。他自称姓仆，名仆，所以大家都叫他“仆仆先生”。他在黄土山住了三十多年，整天琢磨着炼制一种叫“杏丹”的仙药。穿着打扮、吃喝拉撒和普通人没啥两样，平时就靠卖药为生。
开元三年（715年），前任无棣县令王滔，正好也搬到黄土山下住。仆仆先生路过他家门口，王滔觉得这人气度不凡，就让儿子王弁好好招待他。仆仆先生觉得王弁有缘，就把炼制杏丹的方法教给了他。
当时王弁的舅舅吴明珪在光州当别驾（州刺史的副手），王弁就住在舅舅家里。有一天，仆仆先生正在吴家，忽然，他抬脚就往空中走，脚下生出祥云，托着他冉冉升起！光州城内外，好几万人亲眼目睹了这一幕！
王弁仰着头大喊：“先生！您教我的杏丹还没炼成呢！怎么就要走了啊？” 这时，仆仆先生已经乘着云，在众人头顶上飘过十五次了，大家看得目瞪口呆，议论纷纷。王弁这一喊，更把围观的人惊得够呛。
这事很快传到了光州刺史李休光的耳朵里。李休光这人比较严厉，信佛，对神神鬼鬼的事半信半疑。他立刻把吴明珪叫来，板着脸训斥：“吴别驾！你的外甥竟然结交妖人！你该当何罪？还不快去把那妖人给我抓来！”
吴明珪吓得够呛，回家就让王弁去请仆仆先生来衙门“解释清楚”。王弁回到住处一说，仆仆先生竟主动来了。王弁把舅舅和刺史的态度一说，仆仆先生淡然道：“修道之人，本不愿与官家打交道。”
王弁想了想说：“先生，既然他们要‘请’，您就去一趟。如果他们讲道理，您就点化他们；要是他们蛮横无理，您就小施惩戒，让他们明白大道的威严，不敢再放肆。这样不也挺好？”
仆仆先生点点头：“嗯，有道理。”
于是，仆仆先生来到刺史府衙。李休光高高在上坐着，态度极其傲慢，一见面就破口大骂：“哼！你若是真神仙，就该立刻飞升走了！现在去了又回来，分明就是个妖人！来人啊！”
仆仆先生平静地回答：“刺史大人此言差矣。前些日子，麻姑、蔡经、王方平、孔申、茅盈、茅固、茅衷这些上仙（都是道教着名神仙），都来找我问道，我还没跟他们讲完呢，所以暂时停留人间。可不是什么妖孽。”
李休光见他不但不认错，还搬出这么多神仙名字，更加怒火中烧，觉得是在戏弄自己，厉声喝道：“大胆妖人，还敢狡辩！左右，给我拿下！”
话音未落，只见仆仆先生身边突然闪现出一龙一虎的虚影！他纵身一跃，稳稳地站在龙虎背上，腾空而起，离地足有一丈多高！刹那间，乌云四合，电闪雷鸣，一道粗大的闪电“咔嚓”一声劈下，把府衙院子里十几棵碗口粗的大槐树劈得粉碎！整个刺史府都在震动，瓦片噼里啪啦往下掉！围观的人群吓得哭爹喊娘，四散奔逃。
李休光本人更是吓得魂飞魄散，连头上的官帽掉了都不知道，连滚带爬地逃出大堂。手下的小吏赶紧捡起他的帽子。李休光也顾不上官威了，拉着老婆孩子，光着脚丫子就跑出了摇摇欲坠的府衙，当天就吓得搬家了。
李休光惊魂稍定，赶紧把这事写成奏章，飞报朝廷。唐玄宗接到奏报，觉得非常神奇，下旨将乐安县改名“仙居县”，在仆仆先生居住的黄土山附近修建一座道观，取名“仙堂观”，把黄土村升格为“仙堂府”，还命令县尉严正诲负责督建。王弁被任命为仙堂观的观主，还赐给他一个尊号叫“通真先生”。王弁服用了仆仆先生传授的杏丹，容颜常驻，精力充沛。到了唐代宗大历十四年（779年），王弁已经六十六岁了，但看上去就像四十出头，身体倍儿棒。
后来，在果州（今四川南充）出了一件更轰动的事：一个叫谢自然的女子，在大白天飞升成仙