漫开来！
老翁将酒杯递给崔希真：“你再尝尝。”
崔希真将信将疑地喝了一口，眼睛顿时瞪大了！入口绵柔甘洌，松香与一种奇异的草木芬芳完美融合，回味悠长，齿颊留香，比他喝过的任何御酒都要美妙百倍！这简直是仙酿！
老翁似乎心情很好，他走到崔希真平日作画的素绢前，拿起笔架上的一支笔，随意地在绢上涂抹起来。崔希真只看到笔走龙蛇，墨迹淋漓，却看不清他画的究竟是什么。老翁画得很快，似乎只是信手涂鸦，不过片刻便搁下了笔。
这时，厨房又端上来几样精致的小菜。崔希真请老翁入席。老翁也不推辞，欣然就坐。崔希真见老翁吃得专注，便告罪一声，去内室取他珍藏的几幅古画，想请老翁品鉴。等他捧着画轴兴冲冲地回到客厅，却发现老翁连同他那件蓑衣斗笠，都已不见了踪影！桌上只留下那杯喝了一半的仙酿和那块画了东西的素绢。
崔希真追出门去，只见雪地上留下一行清晰的脚印，一直延伸向远方。他心中怅然若失，又充满好奇，便踏着积雪，循着脚印一路追寻。走了大约几里路，脚印竟直通到江边，最后消失在江畔一片茂密的芦苇荡深处。
崔希真拨开芦苇，赫然发现江边泊着一艘巨大的楼船！船身古朴，不似凡品。更让他惊讶的是，船上有几个人影，个个气宇轩昂，或凭栏远眺，或对弈品茗，穿着打扮都像是传说中的方外之人。而刚才在他家避雪的那位老翁，正站在船头，和一个樵夫模样的人说着话。
船上的人发现了岸边的崔希真，都看了过来。其中一位指着老翁，笑着对同伴说：“看，葛老三被这位相公的热情‘逼’得露了行藏了吧！”
老翁闻言，转过头，对着岸上的崔希真朗声道：“崔相公，尊师重道、礼敬长者之心，老夫心领了。只是天地万物，顺其自然便好，不必过于拘泥俗礼。” 这话既是感谢，也带着点规劝他不必执着追寻的意思。
崔希真知道遇见了真仙，连忙对着大船恭敬地作揖行礼，心中又是激动又是遗憾。那大船缓缓驶离江岸，隐入茫茫江雾之中，很快消失不见。
崔希真回到家中，心中久久不能平静。他拿起老翁涂鸦过的那幅素绢，仔细观看。这一看，他惊呆了！只见素绢上，不知何时竟绘成了一幅完整的画！
画中有三个人物：两人明显是道士装扮，一个手捧玄芝，似在采药；另一个则仙风道骨，飘然出尘。还有一人形象较为模糊。画中还有两株大树，形态奇特，似柏树，但都拦腰折断，枝干虬劲，透着一股苍凉不屈之气。树下卧着一只通体雪白的鹿，神态安详。旁边还有一个药箱，但箱子显得破旧，仿佛被风雨侵蚀了多年，箱盖都有些歪斜。最奇特的是，那两株折断的柏树，其根部在泥土下竟盘根错节，紧密相连！
整幅画意境深远，笔墨简练却神韵十足，绝非人间画师所能及！崔希真越看越觉得玄妙，便将这幅画和酒坛里剩下的几块黄色药渣小心收好。
后来，崔希真带着这幅画和药渣，专程前往道教圣地茅山，求见当时着名的李涵光天师。李天师展开画卷，仔细端详，又拿起药渣闻了闻，眼中精光闪烁，叹道：“崔居士，你福缘不浅啊！此画，乃是东晋仙翁葛洪真人的第三子亲笔所绘！”
李涵光天师指着画解释道：“你看，神人立于枯朽断折的巨柏之下，其寓意深长。是在说，修道之人一旦得道，其寿元之长久，将远超这历尽风霜的千年古柏！纵使古柏摧折，道者亦能长存。至于这药丸……” 他拿起一小块药渣，“此乃千年古松树心所化的精髓——松胶！是真正的延年益寿之物！那位老丈，以松胶点化你的凡酒，亦是点化你向道之心啊！”
崔希真闻言，对雪夜奇遇和那幅仙画，有了更深的理解，对仙道也更加神往。
嵩山，五岳之一，自古便是仙家修炼之地。山中有一位姓韦的道士，人称“韦老师”。他性情沉默寡言，很少与人交谈，谁也不知道他修的是什么道法，更不知他道行深浅。他常年养着一条狗，这狗一身浓密的黄毛，体型不小，总是形影不离地跟着他。
韦老师行踪飘忽不定。有时独自一人坐在深山老林的青石上，一坐就是几天，不吃不喝；有时遇到狂风暴雨、大雪封山，他就带着黄狗露宿在岩洞或大树下；每隔三五天，他也会到嵩山上的岳寺去一趟，不为别的，就为讨些僧人吃剩的斋饭。讨来的饭菜，他自己吃得很少，大半都喂给了那条黄狗。寺里的和尚们见他邋里邋遢，带着条大狗，又常来讨食，起初还施舍些，日子久了，不免厌烦，觉得他是个怪异的穷老道。
转眼到了唐玄宗开元末年（约公元741年）。一个寒冷的冬日，韦老师又牵着那条大黄狗，慢悠悠地踱进了岳寺的山门。寺里管斋堂的和尚一看是他，脸就拉了下来，没好气地说：“嘿！你这老道，怎么又来了？寺里粮食也不宽裕！”其他和尚也围了过来，七嘴八舌地抱怨。
韦老师面色平静，指了指身边眼巴巴望着斋堂的黄狗，慢吞吞地说：“贫道……是给这狗儿讨口吃的。”