听得非常认真，不时赞叹：“讲得好！讲得好！”
讲经间隙，法朗忍不住好奇地问：“敢问各位施主，这里究竟是什么地方？你们又是怎么来到这深山老林的？”
其中一位年长的妇人叹了口气，说道：“法师啊，说起来话长。我们都是秦朝时候的人！当年被征发去跟着大将蒙恬修筑万里长城。那蒙恬征用了很多民妇去服劳役。工地上，监工凶狠，活儿又重又苦，缺吃少穿，简直不是人过的日子！我们几个实在受不了那份罪，就偷偷逃了出来，一路躲躲藏藏，最后钻进了这大山深处。刚开始只能挖草根充饥，勉强活了下来。躲进这山洞后，就再也找不到出去的路了。也不知外面过了多少年，是秦是汉还是别的朝代，我们早就不问世事，与世隔绝了。”她指了指山洞，“这地方很奇怪，有光有水，草根也特别养人，我们就一直这么活下来了。”
妇人们很淳朴，留法朗住下，拿出她们日常吃的草根招待他。法朗一尝，又苦又涩，实在难以下咽。他在这洞天福地般的奇异世界里住了四十多天，身体倒也无恙，只是惦记着人间烟火，就向妇人们告辞，想回人间弄点真正的粮食。
法朗好不容易走出大山，回到代州城，赶紧备足了米面干粮，兴冲冲地想再回山洞去，一来报答收留之恩，二来也想探究更多秘密。可奇怪的是，任凭他怎么找，那神秘的洞口就像凭空消失了一样，再也寻不着了。这段奇遇，成了法朗心中一个永远的谜。
故事十：何二娘——罗浮山上的采果仙
广州城里，有个叫何二娘的姑娘，二十来岁，和母亲相依为命，靠织草鞋过日子。她就是个普通姑娘，从没学过什么仙法道术。
有一天，她突然对母亲说：“娘，我在这城里住着，总觉得心里憋闷得慌，想出去走走。”母亲只当她是寻常散心，也没在意。没想到第二天，何二娘真就不见了！邻居们都说，看见她身子轻飘飘的，像被风吹起来一样，朝着罗浮山的方向飞去了！
何二娘一路“飘”到了罗浮山上的寺庙。寺里的和尚看见个陌生姑娘从天而降（或者说随风而至），都惊呆了，问她从哪儿来。何二娘平静地说：“我想留在这里侍奉佛祖和师父们。”和尚们见她心诚，就让她住下了。
更奇怪的事情发生了。何二娘住下后，竟然不吃不喝！她每天的任务就是给全寺的和尚采摘山果当斋饭。罗浮山虽大，但那么多和尚的斋饭所需，也不是个小数目。可何二娘每次出去，总能很快采回满满当当、新鲜水灵的各种果子，谁也不知道她是从哪座山头、哪片林子里采来的。
罗浮山的北边是循州（今广东惠州一带），离南海大约四百里。循州有座山寺，寺里有棵老杨梅树，长得奇大无比，树干要好几个人才能合抱。有一天，循州山寺的和尚到罗浮山来串门，闲聊时说：“哎，我们寺里前些天出了件奇事！某月某日那天，来了个仙女一样的人物，把我们那棵老杨梅树上的果子采走不少！”罗浮山的和尚一听这日子，心里咯噔一下——这不正是何二娘那天带回大量杨梅的日子吗？再一比对，采果子的时辰也完全吻合！大家这才恍然大悟：何二娘哪是普通采果？她是一步就从罗浮山跨到了四百里外的循州！
从此，何二娘是神仙的消息就传开了，远近闻名。后来，她就不常住在寺里了，大概十天半月才回来一次，每次回来都带着大量新鲜瓜果。
唐玄宗开元年间，朝廷听说了罗浮山有仙女的事迹，就派了个黄门太监（宦官）作为钦差，专程到广州寻找何二娘。还真找到了！太监宣旨，要带何二娘进京面圣。何二娘也没推辞，跟着太监上路了。
走到半路上，那太监看何二娘长得清丽脱俗，心里起了邪念，眼神就有点不对了，正琢磨着怎么开口挑逗。还没等他说话，何二娘忽然停下脚步，冷冷地看着他，说道：“这位公公，你心里起的念头，我都知道了。你既存此心，我们这缘分也就到头了。”话音未落，只见何二娘身子轻轻一纵，瞬间化作一道清风，消失得无影无踪！那太监吓得面如土色，呆立当场。
从此以后，再也没人见过何二娘。这位原本织草鞋的平凡女子，彻底在人间绝迹，只留下罗浮山和循州关于“采果仙女”的传说。
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