和尚的，都还俗回家，该种地的种地，该做工的做工。”中书令王波也赞同王度的意见。
石虎看了奏章，却下了这样一道诏书：“王度说‘佛是外国神，不是中华天子该供奉的。’朕生在边疆，蒙上天眷顾当了这个皇帝，统治华夏。说到祭祀嘛，应该照顾一下本族的习惯。佛是咱们胡人的神，正该供奉！规矩都是上面定的，定了就是万世法则。只要事情办得好，何必拘泥前朝旧例？我大赵境内的夷人、赵人、还有各蛮族，如果愿意信奉佛法、出家修行的，都随他们去吧！”
这道命令一下，那些本来就不守戒律、行为不端的人，借着信佛的名义更加放肆了。
黄河里本来没有大鳖。忽然有人抓到一只献给石虎。佛图澄看到后，叹道：“桓温过不了多久就要渡过黄河了。”桓温字元子。后来果然应验，桓温率军北伐，一度打过了黄河。
当时魏县来了个流浪汉，没人知道他姓啥叫啥。他总穿着一件麻布短袄和粗布裤子，在街上讨饭，大家都叫他“麻襦”。这人说话疯疯癫癫，像有精神病。讨来的米啊谷子啊，他不吃，都撒在大路上，说是喂“天马”。
赵兴太守藉拔觉得这人可疑，把他抓起来送到石虎那儿。在这之前，佛图澄曾对石虎说：“都城东边两百里，某月某日会送来一个非同寻常的人，千万别杀他。”
到了那天，麻襦果然被送来了。石虎亲自问他话，他答得颠三倒四，没啥特别的，只反复念叨一句：“陛下您最终会死在一根殿柱子下。”
石虎听不懂，就把麻襦送到佛图澄那儿。
麻襦见到佛图澄，开口就说了一串玄乎的话：
“昔在元和中会，奄至今日。有戎受玄命，绝历终有期。金离销于壤，边荒不能尊。驱除灵期迹，莫已已之懿。裔苗叶繁，其来方积，休期如何斯？永以叹之！”
“天回运极，否将不支。九木水为难，无可以术学。玄哲虽存世，莫能基必颓。久游阎浮利，扰扰多此患。行登凌云宇，会于虚游间。”
两人谈了一整天，谁也听不懂他们说什么。有人偷偷听，只记下这几句，推测像是在谈论几百年后的大势。石虎派人用驿马把麻襦送回魏县。出了城，麻襦说不用车马，自己能走，还说：“我要顺路办点事，不能马上走。你们到前面合口桥等我。”使者骑马先走了，还没到合口桥，却看见麻襦已经站在桥上了！算算他的步行速度，简直像飞一样快！
佛图澄有个弟子叫道进，学问很好，精通佛法和世俗学问，很受石虎器重。有一次他们谈到隐士，石虎对道进说：“有个叫杨轲的，是朕的臣民。征召了他十几年，就是不肯听命。朕上次亲自去看他，他竟然傲气地躺着不起身！朕虽然不能号令万国，可天子车驾所到之处，那也是地动山摇！就算不能让草木石头下跪，他一个平头百姓，凭什么在朕面前摆那么大的架子？古时候姜太公到齐国，先把华士那种狂徒杀了。太公那样的圣贤，难道会做错吗？”
道进回答得很有水平：“陛下，从前舜帝对隐士蒲衣子优礼有加，大禹亲自拜访隐士伯成子高，魏文侯敬重段干木，汉光武帝赞美隐士周党。管宁不肯屈从曹操，皇甫谧不肯应召晋朝。舜、禹两位圣人，文侯、光武两位明君，都嘉奖这些隐士的节操，为的是激励那些贪图名利的人，使社会风气更加清正。希望陛下能效法舜帝、禹帝的仁德，不要学姜太公用刑杀人。皇帝的一举一动都会被史书记载，难道您想让赵国的史书上，连一个隐士的传记都没有吗？”
石虎听了很高兴，立刻下令把杨轲送回他隐居的地方，还派了十户人家供养他。
道进回来把这事告诉佛图澄。佛图澄听了，却没有高兴的表情，只是淡淡一笑：“你说得很好。但是，杨轲的命啊，已经悬在刀尖上了。”后来秦州（今甘肃天水一带）发生兵乱，杨轲的徒弟用牛驮着他往西逃，被追兵抓住，师徒俩一起被杀。果然应验。
第三十一章：羊负鱼梦，预言鲜卑入主
有一次，石虎白天睡觉，梦见一群羊背着鱼，从东北方向游过来。醒来后觉得怪怪的，就问佛图澄这梦啥意思。
佛图澄脸色凝重地说：“这梦不吉利啊！恐怕鲜卑人将要占据中原了！”后来，慕容氏建立的燕国果然定都邺城，取代了石赵。
有一天，佛图澄和石虎一起在皇宫中堂坐着。佛图澄突然脸色一变，惊道：“不好！幽州起大火了！”他马上取来一杯酒，对着空中洒了出去。过了一会儿，他笑了：“火已经灭了。”
石虎派人快马去幽州查看。幽州那边回报说：“那天大火确实从四个城门烧起来，火势凶猛。突然西南方飘来一片黑云，下起一阵暴雨把火浇灭了。奇怪的是，那雨里还带着一股酒气！”大家这才知道佛图澄洒酒灭火的神通。
到了石虎建武十四年（公元348年）七月，石虎的两个儿子——太子石宣和秦公石韬，矛盾激化，都想弄死对方。
一天，石宣到寺庙来见佛图澄，两人坐在一起。佛塔上有个铃铛突然自己响起来。佛图澄对石宣说：“太子，你听懂这铃音说什么了吗？它在说：‘胡子洛度！’”
石宣一听，脸色大变：“大