赶紧带他离开。
巡查完地狱，赵泰回去向主事的阎王复命。阎王对他说：“地狱的情况你都看到了吧？你本人没啥罪过，所以才提拔你当水官都督。要不然，你也跟他们一样在下面受苦！”赵泰趁机问：“人活着，怎么才能得真正的快乐？”阎王回答：“只有信奉佛法，做佛弟子，精进修行，严守戒律，这才是真乐！”赵泰又问：“那要是以前没信佛时，罪过像山一样多；现在开始信佛奉法，以前的罪过能消除吗？”阎王肯定地说：“能！都能消除！”
这时，阎王召来掌管生死簿的都录使者，问：“赵泰是怎么死的？阳寿不该尽吧？”使者翻开厚厚的生死簿查了查，报告说：“他命里还有三十年阳寿！是被恶鬼错抓来的！”阎王一听，立刻下令：“赶紧送他还阳！”
赵泰还阳后，全家上下，从老到小，都深信不疑，开始信奉佛法。为了超度他祖上和弟弟，他们悬挂经幡，念诵《法华经》，广做善事。
南朝齐永明年间，建康（南京）高座寺有个和尚叫慧进。他年轻时是个勇猛的游侠，快意恩仇。四十岁那年，他突然醒悟，觉得打打杀杀不是正道，就出家了。出家后他粗茶淡饭，布衣芒鞋，发愿要专心念诵《法华经》。可奇怪的是，他一拿起经书就生病，浑身难受。
慧进不甘心，心想：“这肯定是以前当游侠时造的业障在阻碍我！”他发下大愿：“我要抄写一百部《法华经》来忏悔赎罪！”他开始省吃俭用，好不容易攒了一千六百文钱。有一天，一伙强盗闯进寺里抢东西。慧进没啥值钱物，就把准备抄经的钱拿给他们看。强盗一看是抄佛经的钱，居然觉得不好意思，没抢就走了！
这件事让慧进信心大增。他更加努力，终于完成了抄写一百部《法华经》的大愿！说也奇怪，自从经抄完，他那拿起经书就生病的怪毛病也好了！他能顺畅地念诵《法华经》了。
慧进念的经越来越多，心愿也满足了。他发愿，要把这诵经的功德，回向给自己死后能往生西方极乐世界（安养国）。有一天，他正在静修，空中忽然传来清晰的声音：“你的法愿已经圆满，必定能往生净土！”后来，慧进法师无病无痛，安详地圆寂了，享年八十多岁。
南朝齐武帝年间，东山的百姓挖土时，挖到一个奇怪的东西。它像两片紧闭的嘴唇，中间还夹着一条鲜红鲜红的舌头！这东西看着邪门，百姓赶紧报告了官府。消息传到京城，齐武帝也纳闷，召集和尚道士来辨认。
一位叫法尚的和尚仔细观察后，笃定地说：“陛下，各位同修，这不是什么妖邪之物。这是一位生前虔诚念诵《法华经》的高僧留下的！他诵经的功德太大，肉身虽然腐坏，但这诵经的唇舌却金刚不坏。若想验证，只需召集诵满千遍《法华经》的僧人，围着它诵经即可。”
武帝半信半疑，但还是下旨照办。很快，京城里能诵《法华经》千遍以上的高僧被请来了。大家围着那唇舌站定，刚一起声念诵：“如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园……”神奇的事情发生了！
那两片紧闭的泥土做的嘴唇，竟然随着诵经声微微开合起来！中间的鲜红舌头也跟着轻轻颤动！仿佛那已故的僧人正在无声地加入这场诵经法会！在场的所有人，包括皇帝和大臣，都看得清清楚楚，只觉得一股凉气从脚底板直冲头顶，汗毛倒竖！
齐武帝亲眼目睹此等神迹，再无怀疑，下旨用最坚固的石匣子（石函），将这金刚不坏的唇舌郑重地装殓封存起来。
南朝齐时，会稽山阴（今浙江绍兴）云门寺有个和尚叫弘明。他少年出家，持戒极严，生活清苦。他最常做两件事：一是专心念诵《法华经》，二是打坐修习禅定。每天早晚六时（佛教计时法，分昼夜六时），他都在佛前礼拜忏悔，从不间断。
寺里人发现一件怪事：弘明法师房里有个水瓶子，每天早上都自己装得满满的！明明头天晚上就空了。大家都悄悄传，是天上的童子（天人）在暗中服侍法师，给他打水呢。
更让人惊奇的是弘明打坐的时候。他常常在禅房里一坐就是半天，纹丝不动。有好奇的小和尚偷偷从门缝看，吓得差点叫出声——只见一只吊睛白额大老虎，居然安安静静地趴在法师的禅床旁边！那老虎既不焦躁也不凶恶，像只温顺的大猫，陪着法师入定。等到弘明法师出定，老虎才悄无声息地离开。
北魏末年，齐州（今山东济南一带）有个和尚叫志湛，住在泰山北边深谷里的衔草寺。他是个话不多的老实和尚，整天默默干活。最特别的是，寺里鸟雀都不怕他，敢落在他肩头啄食，人鸟相处极其和谐。志湛每天最重要的事就是念诵《法华经》。
志湛法师圆寂的时候，非常平静安详，没有一丝痛苦。就在他去世前后，南朝梁国都城建康（南京）有位神通广大的神僧宝志（志公和尚），对梁武帝说：“陛下，北方衔草寺有位证得初果（须陀洹）的圣僧，今天圆寂了。”指的就是志湛。
志湛死后，葬在山里。后来寺里僧人打开坟墓迁葬，发现他的身体早已化为枯骨，唯独那条舌头，鲜红柔软，