，赶紧把这事报告给了李思安。
李思安一看，也觉得不可思议，当即派人把这棵大树运回京城，上奏给朱温。朱温见了，非常高兴，大臣们也纷纷上前道贺，说：“‘天十四载’应该是指我大梁建国后的第十四年，到时候一定会有远方的夷族来进贡珍宝，这是国家兴盛的吉兆啊！”
可司天少监徐鸿却不这么认为，他私下里跟亲近的人说：“自古以来，就没有用一个字作为年号的，上天要是真的降下符命，怎么会有这么明显的缺漏呢？依我看，这六个字其实是预言丙申年，会有姓石的人在这片土地上称王。你们看，把‘天’字中间的两个竖画移到左右两边，就成了‘丙’字；把‘四’字的外围拆开，用‘十’字贯穿，就成了‘申’字。‘石进’的‘石’，不就是指姓石的人吗？”
当时没人相信徐鸿的话，可到了丙申年（后唐清泰三年，公元 936 年），事情果然应验了 —— 后唐的河东节度使石敬瑭（即后来的后晋高祖）在并州起兵，推翻了后唐，建立了后晋，成为了新的帝王。人们这才想起徐鸿当年的解读，纷纷感叹：“徐少监真是有远见啊！我们只看到了表面的文字，却没看透其中的深意，差点错过了上天的警示。”
唐朝末年，董昌在越州（今浙江绍兴）割据一方，自称 “大越罗平国皇帝”，骄奢淫逸，横征暴敛，老百姓深受其害，却敢怒不敢言。
就在董昌还在做着 “皇帝梦” 的时候，越州的旗亭、客舍里，突然出现了很多匿名题诗，每首诗都是四句：“日日草重生，悠悠傍素城。诸侯逐白兔，夏满镜湖平。” 一开始，人们只是觉得这诗写得奇怪，没人能看懂其中的意思，直到董昌兵败被杀，大家才慢慢拆解出诗中的预言。
“日日草重生”：“日日” 组合成 “昌” 字，“草重生” 是 “董” 字（“董” 的繁体字为 “蕫”，由 “草” 和 “重” 组成），合起来就是指董昌；“悠悠傍素城”：“素城” 指的是越城，这座城是隋朝越国公杨素主持修建的，董昌就是在越城自称皇帝，“悠悠” 则暗示他的统治不会长久；“诸侯逐白兔”：“诸侯” 在这里指的是钱镠，钱镠属猴（“猴” 与 “侯” 同音），当时他是唐朝的杭州刺史，奉命讨伐董昌；“白兔” 指的是董昌，董昌属兔，“逐白兔” 就是说钱镠会率军追击董昌；“夏满镜湖平”：“夏满” 指的是农历六月（夏至前后），“镜湖” 是越州的湖泊，“平” 有 “平定” 之意，预言董昌会在六月被钱镠平定，死于镜湖附近。
后来的事果然如诗中所言：公元 896 年六月，钱镠率军攻破越州，董昌走投无路，带着全家老小投镜湖自杀身亡。越州的老百姓听说董昌死了，都拍手称快，有人还特意跑到旗亭、客舍，把那些题诗抄下来，传给后人看。大家都说：“这写诗的人说不定是上天派来的，早就知道董昌会有这样的下场，特意用诗来警示我们。”
五代十国时期，前蜀后主王衍昏庸无道，整天沉迷于酒色，不理朝政。他听说唐朝的大臣唐袭的旧宅风水好，就下令把这处宅子改建为上清宫，还在老君尊像殿里，供奉了唐朝十八位皇帝的画像，每次去上清宫，都要带着文武百官，按照朝廷的礼仪祭拜。
当时就有有识之士私下里说：“王衍是前蜀的皇帝，却祭拜唐朝的皇帝，这不是把自己当成唐朝的臣子吗？这恐怕是前蜀要归降唐朝的先兆啊！” 可王衍根本不在意，依旧我行我素。
没过多久，又发生了一件事：司天监胡秀林向王衍进献了新的历法，把闰月定在丙戌年正月；而另一个叫向隐的隐士也进献了一部历法，采用宣明历的算法，把闰月定在乙酉年十二月。两种历法的闰月相差一个月，胡秀林和向隐争论不休，谁也说服不了谁。
王衍没办法，只能让人去边界上获取后唐的历书，想参考后唐的历法来定闰月。身边的大臣说：“陛下，后唐是中原正统，咱们应该用唐国的闰月才对。” 王衍觉得有道理，就下令按照后唐的历法，把闰月改为乙酉年十二月。
可这一改，却闹出了笑话 —— 街上卖历书的小贩都调侃说：“今年只有一个腊月（十二月），哪来的闰十二月啊！” 没想到，这句调侃竟成了预言：就在这年十二月二十八日，后唐的军队攻破了前蜀的都城成都，王衍被迫投降，前蜀灭亡。
其实，胡秀林本是唐朝的司天少监，后来投降了前蜀，他编制的《永昌正象历》推算历法非常精准，当时天下无人能及。他把闰月定在丙戌年正月，本是正确的，可王衍非要改成后唐的闰月，结果 “闰月” 还没到，国家就灭亡了。人们都说：“王衍连历法都要学唐朝，可见他心里早就没了底气，前蜀的灭亡，早就注定了。”
五代十国时期，岐梁两国连年交战，百姓流离失所。就在这战乱年间，秦陇地区（今陕西、甘肃一带）发生了一件怪事：以前只生活在深山溪谷竹林里的竹骝，突然纷纷从山里跑了出来，有的闯进县城，有的跑进百姓家里，甚至有的还撞坏了城墙、破门而入。
竹骝是一种专吃竹子的老鼠，体型像野狸那么大，肉质肥嫩，平时很难捕捉，山