有卢照邻的文章，没人能说清好在哪、差在哪 —— 风格太独特了。
可惜后来卢照邻得了 “冉畊之疾”（类似麻风病），身子越来越差，只好写了本《幽忧子》抒发心里的烦闷，留下二十卷文集就去世了。蜀地的百姓说：“卢学士才华人品都好，就是命太苦，要是没病，还能写更多好文章。”
唐朝的国子司业崔融，文笔特别好。有回武则天要立碑，让他写册文，催得特别急。崔融熬夜赶稿，写完后累得当场病倒，没几天就去世了。
大臣们读了他写的册文，都叹着气说：“这文章，二百年都没人能写出这么好的！” 武则天也可惜：“崔融要是好好的，以后宫里的大文章，都不用找别人了。”
当时长安的文人都把这册文抄下来当范本，书坊里还印了小册子，标题就叫《崔司业绝笔册文》，百姓们买回去，说：“崔学士是把命都写进文章里了，这样的文才珍贵啊！”
唐朝的张说和徐坚一起当集贤学士十多年，兴趣相投，感情特别好。后来很多学士都去世了，只剩他们俩。有回张说列出以前学士的名字，跟徐坚一起看。
徐坚问：“这些人当年都很有名，您觉得他们的文章谁好谁差？”
张说：“李峤、崔融、薛稷、宋之问的文章，就像纯金美玉，不管用在什么地方都合适；富嘉谟的文章，像孤零零的山峰、陡峭的河岸，拔地万仞，又像乌云堆起来、雷声突然炸响，确实特别，可要是用在朝堂上，就太吓人了；阎朝隐的文章，像漂亮姑娘穿锦绣衣服，唱燕歌跳赵舞，让人看了忘忧，可要是跟《诗经》比，就太像玩笑了。”
徐坚又问：“现在的年轻人里，谁的文章好？”
张说：“韩休的文章像没调味的肉汤、淡酒，虽然典雅规矩，可没味儿；许景先的文章像胖美人，虽然丰满好看，可没骨气；张九龄的文章像薄绸白布，实用是实用，可不够大气；王翰的文章像美玉酒杯，虽然漂亮珍贵，可总有小瑕疵。要是他们能改改缺点，发挥长处，也能成一时的才子。”
后来这些话传到文人耳朵里，大家都服：“张大人评得太准了，跟他学怎么看文章，比读十年书还管用！”
唐朝的崔曙考进士时，写了首《明堂火珠诗》，里面有句 “夜来双月满，曙后一星孤”，文人都夸这两句写得妙 ——“双月” 暗合明堂的形状，“一星孤” 又透着清冷，把景和情融到一块儿了。
可崔曙命不好，没当几年官就去世了，只留下一个女儿，名字叫 “星星”，没有儿子。当时人想起他诗里的 “一星孤”，都唏嘘：“崔学士诗里写的‘星’，居然成了他女儿的名，还真就只剩这一颗‘星’，太巧了！”
后来有人路过崔曙的墓，还特意题诗：“曙后一星孤，佳人伴寂寥。可怜才未尽，命薄似秋蕉。” 长安的文人都说：“崔曙的才要是能配上他的命，肯定能写出更多好诗。”
唐朝的王维信佛教，所以字 “摩诘”（佛教里有 “维摩诘居士”），性子高雅，买下了宋之问的辋川别业 —— 那地方山清水秀，现在的清凉寺就是当年的旧址。
王维的诗名满天下，可有人说他爱借用别人的诗句。比如 “行到水穷处，坐看云起时”，其实是《含英集》里的诗；“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，是李嘉佑写的。
有人问王维这事，他也不否认，笑着说：“好句子就像好风景，谁见了都喜欢，借来用用，只要用得合适，有什么关系？” 大家想想也是 —— 王维借来的句子，放在他的诗里，比原来更有韵味，也就没人再较真了。
辋川的百姓常看见王维坐在河边写诗，身边跟着僧人，都说：“王摩诘的诗里有佛性，就算借了句子，也像他自己写的一样，透着清净。”
唐朝的李翰写文章，虽然写出来又长又通畅，可想思路的时候特别费劲，常憋得满头汗。他晚年住在阳翟，跟当地县令皇甫曾交好，每次写不出文章，就找皇甫曾要乐师。
乐师一来，弹起琴或吹起笛，李翰听着听着，思路就通了，拿起笔就能写；等琴声停了，他的文思也断了。百姓们笑说：“李学士的文章是用琴声泡出来的，没音乐就写不出来！”
有回他写《张巡传》，憋了三天没动笔，皇甫曾派了个乐师去他家，乐师弹了一曲《广陵散》，李翰当场就把传写好了，还说：“这曲子里有豪气，刚好配张巡的事迹！”
唐朝的顾况在洛阳时，有回跟一两个诗友去皇家园林玩，在流水里捡到一片大梧桐叶，叶上写着诗：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”
顾况一看就知道是宫里的宫女写的，心里替她难过，第二天特意去上游，也在叶上题了首诗：“愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁。” 写完把叶子放进水里，让它往下游飘。
过了十多天，有个游客在园林里找春天，又捡到一片题诗的梧桐叶，拿来给顾况看，上面写着：“一叶题诗出禁城，谁人愁和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘风取次行。”
顾况叹着气说：“这宫女是真可怜，连叶子都能漂出去，她却困在