开门的仆人说：“我是你们家主人的同房侄，特来拜访。”
这户人家是郎中赵需的家，当天正好是冬至，赵需要办家宴，全家老小都在。仆人听说是“同房侄”，连忙进去禀报。赵需想着可能是远房亲戚，就笑着说：“既然是同房侄，就请进来一起吃宴吧。”何儒亮一听，心里还挺高兴，跟着仆人就进了屋。
屋里摆满了酒菜，赵需的姑姊妹、妻子儿女都在，热热闹闹的。何儒亮也没多想，坐下就跟着吃起来，还时不时跟旁边的人客套几句。等到宴席散了，他慢悠悠地走出大门，才忽然想起要问问从叔的名字，结果一打听才知道，这是赵需家，根本不是他从叔家。
赵需后来也弄清楚了，这个“同房侄”是何氏之子，不是自己家的亲戚。他忍不住哈哈大笑，把这事跟家里人说了一遍。何儒亮知道自己闹了乌龙，羞得整整一年不敢出门。长安城里的人听说了这事，都开玩笑叫他“何需郎中”，意思是他把“何”和“赵需”弄混了。
司空于頔是个爱较真的人，尤其讲究礼仪体面。有一天，他在家听乐工演奏乐曲，当奏到《想夫怜》时，他皱起了眉头，转头对身边的客人说：“这曲子名字也太不雅了，‘想夫怜’，听着就小家子气，得改个文雅点的名字。”
旁边有个客人听了，忍不住笑了，对他说：“司空有所不知，这曲子不是叫《想夫怜》，而是叫《相府莲》。南朝的时候，相府里长出了祥瑞的莲花，人们就作了这首曲子，取名《相府莲》。后来传着传着，口音变了，就说成《想夫怜》了。”
于頔一听，恍然大悟，连忙说：“原来是这样！要是《相府莲》，这名字就文雅多了。”他本来还琢磨着改个什么名字好，这下知道是讹传，就再也不提改名字的事了。后来每次乐工演奏这首曲子，他还会跟别人解释一遍名字的由来，生怕别人也像他一样误会。
老辈人都说，董仲舒先生的墓在长安城东南，凡是他的门生弟子路过这里，都会下马步行，以示尊敬，所以这地方就叫“下马陵”。可时间长了，老百姓口口相传，口音越来越偏，“下马陵”就慢慢说成了“虾蟆陵”，听着就像蛤蟆聚集的地方，跟原来的意思差了十万八千里。
其实这样的讹传在各地都有。荆襄一带的人，把“堤”说成“提”，明明是河边的堤坝，却让人以为是提东西的“提”；晋绛一带的人更有意思，把“釜”说成“付”，要是外地人去买锅，说“买个釜”，当地人还以为是买“付”什么东西呢。还有关中人把“稻”说成“讨”，把“棱”说成“笙”，都是传着传着变了味的。老人们常说，这就是“习非成是”，错的话说多了，大家就都以为是对的了。
尚书裴胄在江陵做官的时候，和一个叫苑论的读书人关系很好。苑论考中进士后，俩人就没再见过面，只靠书信来往。后来苑论的弟弟苑抽要去京城赶考，路过江陵，想着哥哥和裴胄是好友，就去裴府拜访，行地主之礼。
苑抽去的时候，正好碰到裴府的客人。客人听说他叫苑抽，就提醒他：“你这名字和你哥哥苑论就差一个字，裴尚书要是把你当成苑论，可就尴尬了。”苑抽一想也是，正好怀里揣着哥哥苑论以前的名帖，就对裴府的客将说：“我还有个别的名字，你就拿这个名帖进去禀报吧。”
当时天色已晚，客将急着下班，接过名帖就匆匆进去禀报：“大人，苑大先生来了！”裴胄一听苑论来了，高兴得不得了，连忙说：“快请进来！”苑抽刚走到庭院中间，裴胄就迎了上来，可一看他的模样，心里犯嘀咕：这苑论怎么跟我记忆里的不一样啊？
坐下之后，裴胄拱了拱手问：“足下是苑家第几子啊？”苑抽回答：“第四子。”裴胄又问：“那你和苑论是兄弟？”苑抽说：“他是我家大哥。”裴胄更糊涂了：“那你叫什么名字？”苑抽说：“我叫苑论。”裴胄愣了：“你哥哥也叫苑论？”
这话一出，在场的官吏们再也忍不住，都哈哈大笑起来。苑抽这才红着脸说：“其实我本名叫苑抽，因为怕大人认错，才拿了哥哥的名帖。”裴胄也笑了，连忙让人摆酒招待他。这事没过多久就传遍了江陵城，大家都拿这事当笑话讲。
举人李文彬很受舍人纥干泉的赏识，俩人经常来往，无话不谈。有一天，京兆府的同箓贺兰洎去世了，李文彬正好听说了这个消息，就急匆匆地去拜见纥干泉，想跟他说说这事。
纥干泉见他气喘吁吁地跑进来，笑着问：“今天有什么新鲜事啊？”李文彬喘着气说：“我刚才路过京兆府门口，听说纥干洎去世了！”纥干泉的脸一下子沉了下来，皱着眉头问：“你没说错吧？”李文彬肯定地说：“没说错啊，好多人都在说呢！”
纥干泉气得一拍桌子：“你这是在跟鬼说话吗？我好好地在这儿，什么时候去世了！”说完一甩袖子就进了后堂，把李文彬晾在原地。李文彬愣了半天，才反应过来自己闹了乌龙——贺兰洎和纥干泉都姓“纥干”（其实贺兰是复姓，此处为李文彬混淆），他把贺兰洎说成纥干洎了。
他吓得魂都没了，连忙站起来道