百年来一直好好的，怎么会突然掉头呢？和尚们赶紧把这事上报给朝廷，李隆基听说后，心里也犯嘀咕：“佛像掉头，是不是有什么预兆？”
没过多久，李隆基就下了一道圣旨 —— 严厉整顿僧尼：不许僧尼私自化缘，不许寺庙囤积财产，还让僧尼必须回家拜父母（以前僧尼出家后不用拜父母）；没受戒的僧尼一律还俗，受戒的僧尼要是犯了错，也要严惩。这道圣旨一下，全国的僧尼都慌了，不少人因为不符合规定，只能还俗，最后还俗的僧尼占了总数的十分之八九。
老百姓这才明白，白马寺铁佛掉头，是上天给的预兆 —— 佛教在武则天时期太兴盛了，不少僧尼仗着武则天的支持，横行霸道，甚至干预朝政，上天这是提醒李隆基，该整顿佛教了。
后来，有人问李隆基：“您怎么知道铁佛掉头是要整顿僧尼呢？” 李隆基笑着说：“佛像代表佛教，头掉了，就是说佛教该‘清醒’了，不能再像以前那样混乱了。而且，僧尼也是父母生的，拜父母是天经地义，整顿佛教，也是让他们回归本分啊！”
从那以后，白马寺的铁佛像虽然被重新安上了头，但人们每次看到它，都会想起李隆基整顿僧尼的事，都说：“这铁佛真是灵验，帮着皇上提醒了该管的事，让佛教回归了正途。”
三十一、李蒙与 “三十进士同日死”
唐玄宗开元五年春天，司天监（负责观测天文、推算历法的机构）突然上奏，说 “玄象有谪见”（天上的星象出现了凶兆），而且这凶兆很严重，预言会有三十个有名望的人在同一天冤死。
唐玄宗听了很震惊，赶紧问司天监：“这三十个人是谁？能不能避开？” 司天监的官员摇摇头说：“星象只显示有三十人，具体是谁，没法确定。不过，臣观察到，今年新及第的进士，正好有三十人，说不定就是他们。”
唐玄宗心里一紧 —— 新及第的进士都是朝廷的人才，要是都死了，损失可就大了。他没敢把这事公开，只是偷偷把新科进士里最受宠的李蒙的岳母（李蒙是公主的女婿）叫进宫，嘱咐她说：“以后要是有大型宴会，尤其是在水边的，你一定要把李蒙留在家里，别让他去，免得出事。”
李蒙的岳母听了，赶紧点头答应，回去后就把李蒙看得紧紧的，凡是水边的宴会，都不让他参加。可李蒙年轻气盛，又刚中了进士，正是爱热闹的时候，心里早就憋坏了。
有一天，曲江涨水，几个新科进士凑在一起，租了好几艘大船，准备在船上大摆宴席，还特意派人去请李蒙。李蒙的岳母说什么也不让他去，李蒙急得直跺脚，最后趁岳母不注意，翻墙跑了出去，高高兴兴地去了曲江。
可谁也没想到，就在宴席刚开没多久，天气突然变了，刮起了大风，江里掀起了巨浪。李蒙他们坐的那艘大船，被巨浪打得摇摇晃晃，最后 “咔嚓” 一声断成了两截，整艘船都沉进了曲江里。船上的三十个新科进士，还有歌妓、船夫，一个都没逃出来，全淹死了。
消息传到宫里，唐玄宗叹了口气说：“这就是天命啊，躲也躲不过。” 老百姓听说了这事，都觉得可惜，说：“三十个年轻的进士，本来前途无量，没想到就这样死了，真是太冤了！” 而司天监的预言，也真的应验了。
三十二、李遐周与 “山下鬼”
唐玄宗天宝年间，有个叫李遐周的道士，特别有本事，能预知未来，还常被召进皇宫里，陪唐玄宗聊天。后来，李遐周觉得长安要出事，就搬到了一座道观里，每天在院子里题诗，写的都是些没人看得懂的句子，足足写了上千言。
直到 “安史之乱” 爆发，唐玄宗被迫逃到蜀地，人们才慢慢琢磨出李遐周诗里的意思。其中有一首诗是这样写的：“燕市人皆去，函关马不归。如逢山下鬼，环上系罗衣。”
“燕市人皆去” 说的是安禄山在范阳（古代属燕地）起兵反叛，燕地的人都跟着他造反，或者逃走了；“函关马不归” 说的是哥舒翰在潼关（函关附近）打仗失败，唐军的战马再也没能回来；“山下鬼” 更明显 ——“山” 下面加个 “鬼”，就是 “嵬” 字，指的是马嵬坡；“环上系罗衣” 里的 “环”，指的是杨贵妃（杨贵妃小字阿环），“系罗衣” 就是说杨贵妃会在马嵬坡被赐死，用罗衣上吊。
果然，唐玄宗逃到马嵬坡时，禁军兵士哗变，说 “安史之乱” 是杨贵妃和杨国忠引起的，非要唐玄宗杀了他们才肯继续往前走。唐玄宗没办法，只能赐杨贵妃一条白绫，让她上吊自杀。杨贵妃死的时候，穿的就是一件罗衣，正好应了李遐周 “环上系罗衣” 的诗句。
后来，有人把李遐周的诗收集起来，编成了一本书，取名叫《李遐周诗集》。人们读着这些诗，都感叹说：“李道士真是神仙啊，早就知道会有安史之乱，会有马嵬坡之变，可惜当时没人看懂他的诗，要是早知道，说不定就能避免这场灾祸了！”
三十三、志公词与 “两角女子”
唐朝诗人刘禹锡曾说过一个故事：在安史之乱爆发前，南朝梁代的志公大师就留下过一首词，叫《志公词》，词里写道：“两角女子绿衣裳，却背太